-1- car ve mecruru, -2- kelimesine haber olduğu takdirde, şöyle bir sual varid olur ki: Münafıkların nastan oldukları bedihidir. Bu hüküm, malumu ilam etmekten ibaret kalır.
Elcevap: Malumdur ki, bir hüküm bedihi olduğu zaman, o hükmün lazımı kastedilir. Burada kastedilen, o hükmün lazımı olan taaccüptür. Sanki Kur'an-ı Azimüşşan, zımnen "Münafıkların nastan oldukları acip birşeydir" diyerek, halkı taaccüp etmeye davet etmiştir. Zira insan mükerremdir. Mükerrem olan insan, nifaka tenezzül etmez.
İ.İcaz
________
İşaret-ül İcazı okurken dikkatimi çeken sık sık insanın mükerrem olduğuna işaret etmesi oldu.Burada ki mükerremin anlamı nedir?