Cehennemin Dibine Düşen Taş

[muvahhid]

Bir vakit huzur-u Nebevîde derin bir ses işitildi. Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm ferman etti ki: "Bu gürültü, yetmiş senedir yuvarlanıp ta ancak bu dakika cehennemin dibine düşen bir taşın gürültüsüdür." İşte bu Hadîsi işiten, hakikata vâsıl olmıyan inkâra sapar. Halbuki,Cehenn yirmi dakika o Hadîsten sonra kat'iyyen sabittir ki: Biri geldi, Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’a dedi ki: "Meşhur münafık, yirmi dakika evvel öldü." Yetmiş yaşına giren o münafık cehennemin bir taşı olarak bütün müddet-i ömrü tedennîde esfel-i sâfilîne küfre sükuttan ibaret olduğunu gayet belîğane bir surette Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm beyan etmiştir. Cenâb-ı Hak, o vefat dakikasında o sesi işittirip ona alâmet etmiştir. (Sözler, 317, Yirmidördüncü Söz/Üçüncü Dal/Yedinci Asıl.)

Bazı hakikatlar var ki, temsil ile fehme takrib edilir. Nasıl ki bir vakit huzur-u Nebevîde derince bir gürültü işitildi. Ferman etti ki: "Şu gürültü, yetmiş senedir yuvarlanıp, şimdi Cehennem’in dibine düşmüş bir taşın gürültüsüdür." Bir saat sonra cevap geldi ki: "Yetmiş yaşına giren meşhur münâfık ölüp, Cehenneme gitti." Zât-ı Ahmediye Aleyhissalâtü Vesselâmın beliğ bir temsil ile beyan ettiği hâdisenin te'vilini gösterdi. (Mektubat, 86, Ondokuzuncu Mektub/Mu’cizat-ı Ahmediyye/Dördüncü Nükteli İşaret.)

Bir iki risalede beyan ettiğimiz gibi: Bir vakit huzur-u Nebevîde gayet derin bir gürültü işitildi. Ferman etti ki: "Yetmiş senedir yuvarlanıp, bu dakikada Cehennemin dibine düşen bir taşın gürültüsüdür." Birkaç dakika sonra birisi geldi, dedi: "Yetmiş yaşındaki meşhur münafık öldü." Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâmın gayet beliğ temsîlinin hakikatını ilân etti. (Lem'alar, 93-94, Ondördüncü Lem'a/Aziz, sıddık kardeşim Re'fet bey. )

Bir sohbette derin bir gürültü işitildi. Ferman etti ki: "Bu gürültü, yetmiş seneden beri cehennem tarafına yuvarlanan bir taşın bu dakikada cehennemin dibine yetişip düşmesinin gürültüsüdür." Bu garip haberden beş-altı dakika sonra birisi geldi dedi: "Ya Rasûlallah! Yetmiş yaşında bulunan filân münafık vefat etti, cehenneme gitti." Peygamberin yüksek beliğane kelâmının te'vilini gösterdi. (Şuâlar, 446, Siracü’n-Nûr, 232, Beşinci Şua/İhtar/İkinci Nokta.)

Risalelerde "yetmiş yaşındaki bir münafık öldü" ziyâdesi sahih kaynaklardaki hadislerde geçmiyor.

Ebu Hureyre (r.a.) şöyle dedi: Bir gün Resulullah ile birlikte idik. Ansızın bir düşme sesi işitildi. Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.):

-Bu nedir, biliyor musunuz? diye sordu. Biz:

-Allah ve Resulü en iyi bilendir, dedik.

-Bu, cehenneme atılmış bir taştır ki, yetmiş sonbahardan (seneden) beri yol almaktadır. O, nihayet şimdi dibine varıp dayandı, buyurdu. (Müslim, Cenne ve Sıfati Na‘îmihâ ve Ehlihâ, 12/31.)

"Kocaman bir kaya, cehennemin kenarından bırakılır, cehennem çukuruna yetmiş sene iner de yine dibine varamaz." (Tirmizî, Sıfati Cehennem, 2/2701.)

"Cehenneme bir taş atılsa, dibine ancak yetmiş senede ulaşır." (Munzirî, Tergîb ve Terhîb, 7/246.)

[Biz]

Tamam işte. Hadisenin de devamı Üstad'ın bahsettiği şekilde cereyan etmiş işte. Burada problem ne ki?

[muvahhid]

Tamam işte. Hadisenin de devamı Üstad'ın bahsettiği şekilde cereyan etmiş işte. Burada problem ne ki?

"Yetmiş yaşında filân münâfık öldü" ziyâdesinin sahih kaynaklarda geçmemesine rağmen risâlelerde yer alması... mes'ele budur.

[Cennetâsâ]

Gene mi kaporta tamiri var..

[nurhanali]

"Yetmiş yaşında filân münâfık öldü" ziyâdesinin sahih kaynaklarda geçmemesine rağmen risâlelerde yer alması... mes'ele budur.

Mesele nedir söyleseniz;Bu hadisin geçtiği kısımda müteşabihat nevinden hadislerin nasıl anlaşılacağını anlatıyor.Falan münafık öldü dense müteşabih hadis olmaz ki!

[Biz]

"Yetmiş yaşında filân münâfık öldü" ziyâdesinin sahih kaynaklarda geçmemesine rağmen risâlelerde yer alması... mes'ele budur.

Demek başka kaynaklarda geçiyor. O zaman yine problem yok.

Hem siz bu kadar bu konuda titizlik gösteriyorsunuz da Koca Bediüzzaman 'ın bu titizliği göstermeyeceğini mi ima etmeye çalışıyorsunuz acaba?

Yoksa bütün Hadis kitaplar hafızanızda olmakla birlikte size levh-i mahfuz açılıp da asr-ı saadeti görüp böyle bir hadisenin olmadığını gördünüz de mi bu araştırmayı yapıyorsunuz bunu anlayamadım ben?