Konu: İlham Yoluyla Yazdırılan Kitaplar Kutsal mıdır?

mealebrar Nickli Üyeden Alıntı

Bir fikre davet, cumhur-u ulemanın kabulüne vabestedir, yoksa davet bid'attır, reddedilir..."
SANİYEN: İlham, yalnız sahibi için delildir, başkaları için senet değildir
MUHYİDDİN ARABİ gibi
salisen: Tasvvuf yolunda hadi olmak ile mühdi olmak farklıdır

bu ölçüde doğrudur...teşekkürler..ancak ilhamın başka konularda umuma faydası noktasında önemide olabiliyor.

evran Nickli Üyeden Alıntı

kardeşim,ne demek istediğinizi anlayamadım...mesajınız banamı.....

ortaya yazdım kim isterse alabilir.

nurhanali Nickli Üyeden Alıntı

ortaya yazdım kim isterse alabilir.

neyi anlatmak istediğiniz pek anlaşılmamış,yani ifade edememişsiniz meramınızı o bakımdan..

Affedersiniz ama bu mecusilik nasıl oluşmuş bilen varsa yazabilir mi?Çok merak ediyorum...Size zahmet...

Lebid24 Nickli Üyeden Alıntı

Affedersiniz ama bu mecusilik nasıl oluşmuş bilen varsa yazabilir mi?Çok merak ediyorum...Size zahmet...

İranlılar, İbrahim aleyhisselamın bildirdiği doğru dine inanıyorlardı. Âsurluların bu ülkeye hakim olmasından sonra, "Sâbiilik" adı verilen bozuk inanışlarını İran'da yaymaya başladılar. Sâbiiler, güneşi, ayı ve yıldızları kutsal birer varlık kabul edip, çeşitli putlara tapınıyorlardı. Tek Allah'a inanmayı emreden ilahi dinin tamamen unutulmasından sonra, İranlılar Sâbiilik inancına bağlandılar. Bunlar, zamanla ateşe de kutsallık tanıdılar. Bir kısmı ateşi doğrudan doğruya tanrı kabul edecek kadar ileri gitti. Bundan sonra ateşe tapma âyinleri uydurdular ve hiç sönmemek üzere içinde ateş yakılan Ateşgedeler yaptılar.
Mecusilik inancında, ateşe tapma âyinini ortaya çıkararak, insanları ona tapmaya çağıran "Mecus" adında bir kimsedir. Bu âyinin kurucusuna nispetle, bu inanışta olanlara "Mecusi" denilmiştir. Mecusilik, Sâbiiliğin daha da bozularak devam eden değişik bir şeklidir.
Mecusiler, eski filozofların yaratılış, hayır ve şer hakkındaki görüşlerini incelerken, ateşin hararetinin (ısısının) hayat ve varlıklar üzerinde nasıl etki yaptığını görmüşler ve hayatı meydana getiren bir kuvvet olarak, onu ilahi kudret saymışlardır. Önceleri ateş, Allahü teâlânın bir eseri olup, kendinde yaratma sıfatı bulunması bakımından mabudun varlığına işaret, delil olan bir şey olarak kabul edilmişken sonradan dini liderleri, bu esas üzerinde bazı değişiklikler yapmışlardır.
Bunlardan bir kısmı, ateşi tanrı kabul etmişlerdir.

Hanif dininden şeytan vesvesesi ile putperst oluyorlar..Şeytan vesvesesi kendilerine gönderilen yahudi peygamber öldükten sonra,o dönemde dini anlatan kişice ilham sanılarak vesveseyle sapkınlık oluşuyor...Böyle olması lazım zannımca...

seyyah_salih Nickli Üyeden Alıntı

benide affetsin benide..

zerre salih ben şahsen cahilim..sana tavsiyem var..neyse kalsın..

Amin,sizi de affetsin..

Hepimizi affetsin..