Birine Karşı Duyulan Aşırı Muhabbet Fitri midir Yoksa Zaaf mı?

[SeRV-i SiMiN]

Birine karşı (anne,baba,eş,dost vs.) duyulan Aşırı muhabbet fitri midir yoksa zaaftan mı ileri gelir?

[ademyakup]

yakınlık ve tanımaktan ileri gelir.

[MuM]

Mühim Bir Suâl: Diyorsunuz ki: "Muhabbet ihtiyârî değil. Hem, ihtiyac-ı fıtrîye binâen, leziz taamları ve meyveleri severim, peder ve vâlide ve evlâtlarımı severim, refîka-i hayatımı severim, dost ve ahbablarımı severim, enbiyâ ve evliyâyı severim, hayatımı, gençliğimi severim, baharı ve güzel şeyleri ve dünyayı severim. Nasıl bunları sevmeyeceğim? Nasıl bütün bu muhabbetleri Cenâb-ı Hakkın zât ve sıfat ve esmâsına verebilirim? Bu ne demektir?" ..

selam ve dua ile.

[MuM]

Mühim Bir Suâl: Diyorsunuz ki: "Muhabbet ihtiyârî değil. Hem, ihtiyac-ı fıtrîye binâen, leziz taamları ve meyveleri severim, peder ve vâlide ve evlâtlarımı severim, refîka-i hayatımı severim, dost ve ahbablarımı severim, enbiyâ ve evliyâyı severim, hayatımı, gençliğimi severim, baharı ve güzel şeyleri ve dünyayı severim. Nasıl bunları sevmeyeceğim? Nasıl bütün bu muhabbetleri Cenâb-ı Hakkın zât ve sıfat ve esmâsına verebilirim? Bu ne demektir?" ..

selam ve dua ile.

BİRİNCİ NÜKTE: Muhabbet, çendan, ihtiyârî değil. Fakat ihtiyar ile muhabbetin yüzü, bir mahbubdan diğer bir mahbuba dönebilir. Meselâ, bir mahbubun çirkinliğini göstermekle veyahut asıl lâyık-ı muhabbet olan diğer bir mahbuba perde veya ayna olduğunu göstermekle, muhabbetin yüzü mecâzî mahbubdan hakiki mahbuba çevrilebilir.

[beylikdüzü73]

Yaradılanı severiz, Yaradandan ötürü...

[arda38]

Biraz daha açık tarif edermisin yani muhabbet duyarken ne kadar aşırı adamları görünce kafalarına gözlerine atılıyosan evt biraz kendini frenlesen iyi olur.

[SeRV-i SiMiN]

Ey nefisperest nefsim, Muhabbet, şu kâinatın bir sebeb-i vücududur, hem şu kâinatın râbıtasıdır, hem şu kâinatın nurudur, hem hayatıdır. İnsan kâinatın en câmi' bir meyvesi olduğu için, kâinatı istilâ edecek bir muhabbet, o meyvenin çekirdeği olan kalbine derc edilmiştir.

[SeRV-i SiMiN]

İşte, ey nefis ve ey arkadaş! İnsanın, havfa ve muhabbete âlet olacak iki cihaz, fıtratında derc olunmuştur. Alâküllihâl, o muhabbet ve havf, ya halka veya Halıka müteveccih olacak.

[Bilal-i Sivasi]

Herşeyin ifratı Ahlak-ı zemimedir. Mahlukata karşı Muvazenesiz sevmek hata kusurlarını göremeyecek derecede cezbeye kapılmak caiz görülmemiştir. Annenin bile çocuğuna ifrat derecede şefkati ahlak-ı zemimedir. Vasatı ihtiyar etmek iyidir.