Kur'an'da Derine Dalalım Biraz

[hayce]

Yüce KURANI KERİM'İN kapalı durdugu kitaplıklardan alınıp açılmasına vesile olan şu mübarek ramazanı şerifte içindeki konular açısından biraz derine dalsak ne buyuruyor Yüce buyurucu biz kullara diye merakımız uyansa artık.... ne dersiniz ey islam severler?....

[T_REX]

alıpta güzelce süslenmiş kabların arasında duvara asmak zaten hiç bi anlam ifade etmez iyi bir konu kardeş saol

[düğüm]

Yüce KURANI KERİM'İN kapalı durdugu kitaplıklardan alınıp açılmasına vesile olan şu mübarek ramazanı şerifte içindeki konular açısından biraz derine dalsak ne buyuruyor Yüce buyurucu biz kullara diye merakımız uyansa artık.... ne dersiniz ey islam severler?....

Önden buyurun kardeş

[m_safiturk]

Kur'an'da derine dalmak mı..Yoksa Kur'anın daldığı derinliğe bakmak mı..?Bediüzzaman ;Rabbimizi bize tarif eden üç külli muarrif var diyerek,birisi kainat kıtab-ı kebiri..diğeri Peygamberimiz ASM..Diğeri Kur'an'ı Mu'ciz'ül beyandır ifade etmiş..Kur'an nedir?diye harika beyanlar ve değişik makamlarda mertebelerde izah etmiş..Kur'anın tevhid haşir nübüvvet ve adaletolarak dört ana esas üzere maksud olduğunu müdellel beyan etmiş....Kainatın aklı..İmtihanın ve hayatın Rabbimizin istek ve emirlerinin mecmu mecmuası hakikati gösterilmiş..Bu konu belki tefsir zaviyesinden derinlere inme olarak değilde..Kur'anın İman alemindeki yeri noktasından hem nasıl bir tarifçidir..Hem nasıl bir fihristedir noktasından değerlendirmekle istifade umumi bir hal alabilir..Hatıra gelen bir bölümü eklemekle iştirakimizi yapmış Olalım inşaallah..

--------------------------
Evet, hakikat-i mutlaka, mukayyet enzar ile ihata edilmez. Kur'ân gibi bir nazar-ı küllî lâzım ki ihata etsin. Kur'ân'dan başka, çendan Kur'ân'dan da ders alıyorlar, fakat hakikat-i külliyenin, cüz'î zihniyle yalnız bir iki tarafını tamamen görür, onunla meşgul olur, onda hapsolur. Ya ifrat veya tefritle hakaikın muvazenesini ihlâl edip tenasübünü izale eder. Şu hakikat Yirmi Dördüncü Sözün İkinci Dalında acip bir temsille izah edilmiştir. Şimdi de başka bir temsille şu meseleye işaret ederiz.

Meselâ, bir denizde, hesapsız cevherlerin aksâmıyla dolu bir definenin bulunduğunu farz edelim. Gavvas dalgıçlar, o definenin cevahirini aramak için dalıyorlar. Gözleri kapalı olduğundan, el yordamıyla anlarlar. Bir kısmının eline uzunca bir elmas geçer. O gavvas hükmeder ki, bütün hazine, uzun direk gibi bir elmastan ibarettir. Arkadaşlarından, başka cevahiri işittiği vakit hayal eder ki, o cevherler bulduğu elmasın tâbileridir, fusus ve nukuşlarıdır. Bir kısmının da kürevî bir yakut eline geçer. Başkası, murabba bir kehribar bulur, ve hâkezâ, herbiri eliyle gördüğü cevheri, o hazinenin aslı ve mu'zamı itikad edip, işittiklerini o hazinenin zevâid ve teferruatı zanneder. O vakit hakaikın muvazenesi bozulur. Tenasüp de gider. Çok hakikatin rengi değişir. Hakikatin hakikî rengini görmek için tevilâta ve tekellüfâta muztar kalır. Hattâ, bazan inkâr ve tâtile kadar giderler. Hükema-yı işrâkıyyunun kitaplarına ve sünnetin mizanıyla tartmayıp keşfiyat ve meşhudâtına itimad eden mutasavvıfînin kitaplarını teemmül eden, bu hükmümüzü bilâşüphe tasdik eder. Demek, hakaik-ı Kur'âniyenin cinsinden ve Kur'ân'ın dersinden aldıkları halde-çünkü Kur'ân değiller-böyle nâkıs geliyor.

Bahr-i hakaik olan Kur'ân'ın âyetleri dahi o deniz içindeki definenin bir gavvâsıdır. Lâkin onların gözleri açık; defineyi ihata eder. Definede ne var, ne yok, görür. O defineyi öyle bir tenasüp ve intizam ve insicamla tavsif eder, beyan eder ki, hakikî hüsn-ü cemâli gösterir.

25.söz'den


hem demişler;


"Tılsım-ı kâinatı ve muammâ-i hilkati keşf ve feth eden yalnız sensin, ey Kur'ân-ı Kerîm!"

[zisangul]

isaratul icazı mutalaa edelimmi o zaman biraz, fatihayı harika anlatıyor misalen.
bir tek onu anlayabilirsek zaten Kurana hayranlık had safhaya cıkıyor...

[Beste-i Rana]

Yüce KURANI KERİM'İN kapalı durdugu kitaplıklardan alınıp açılmasına vesile olan şu mübarek ramazanı şerifte içindeki konular açısından biraz derine dalsak ne buyuruyor Yüce buyurucu biz kullara diye merakımız uyansa artık.... ne dersiniz ey islam severler?....

Anlamıyorum arkadaşlar neden sadece ramazanda kuran okunuyor?Bence kuran hiç bir zaman kapatılıp kitaplıklara kaldırılmamalıdır.O zaman işte derine dalmak kolaylaşır...