Konu: Bir Bilgi İstiyorum, Önemli.

1) SAİD NURSİ 3 AYDA ALIM OLUYOR! (duyda inanma)

Şualar, 15. Şua;
“Evet o zât (Said Nursî) daha hal-i sabavette iken ve hiç tahsil yapmadan zevahiri kurtarmak üzere üç aylık bir tahsil müddeti içinde ulûm-u evvelîn ve âhîrine ve ledünniyat ve hakaik-ı eşyaya ve esrar-ı kâinata ve hikmet-i İlâhiyeye vâris kılınmıştır ki, şimdiye kadar böyle mazhariyet-i ulyâya kimse nail olmamıştır. ”
(Çocukken 3 aylık kısa bir ilimden sonra başka hiçbir tahsil yapmadan, şimdiye kadar hiçbir kimsenin ulaşamadığı yüce bir seviyeye ulaşmış yani ilimlerin öncesi ve sonrasına, manevi ilimlere; eşyanın hakikatine, kâinatın sırrına ve ilahi bilgilere varis kılınmıştır.)

Şimdiye kadar hiç bir peygamberin yapamadığını Said Nursi yapmış!
Yine hiç bir evliya, yahut veliyullah dediğimiz kişiler bunu yapamamıştır ama Said Nursi yapmış!
Bazıları diyecek ki ' efendim ALLAHIN kerameti idi'!
Başka da çareleri yoktur zaten, tabi ki keramet diyecek, yoksa hangi akıl kabul eder üç ay içinde birinin alim olmasını! Dikkat bu arada kimsenin bu mevkiye eremediğini ben değil kendi diyor,bakın şuraya 'şimdiye kadar böyle mazhariyet-i ulyâya kimse nail olmamıştır.'
Said Nursi üç ay içinde Peygamberlerin dahi erişemediği bir makama erişmişmiş!
Duyda inanma!

Üç ay içinde arapçaya tam hakimiyle acaba nasıl layık olmuş? Kuranın tefsirini üç ay içinde nasıl öğrenmiş? Hadis ilmi, fıkıh, tefsir, mana, tasavvuf vs vs vs vs, nasıl öğrenmiş üç ay içinde bunları?

****

Yukardaki yazı bir tartışma platformunda yazılı.

Bu konuda bilgi verebilir misiniz?

15.şuada yer alan bu sözlerden kasıt nedir?

Eleştiriye ne dersiniz?

Şimdiden teşekkür ederim, Allah razı olsun.

Üstadın ilmî cephesi:

Merhum Ziya Paşa, Şu:

Âyinesi iştir kişinin lâfa bakılmaz,

Şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde.

beyti ile, nesilden nesile bir düstur halinde intikal edecek olan çok büyük bir hakikatı ifade etmiştir.

Evet, Müslüman ırkımıza "Risale-i Nur Külliyatı" gibi muazzam bir iman ve irfan kütüphanesini hediye eden, gönüller üzerinde, mukaddes bir nur müessesesi kuran mümtaz ve müstesna zâtın kudret-i ilmiyesi hakkında tafsilâta girişmek, öğle vakti, güneşi tarif etmek kadar fuzulî bir iştir.

Yalnız yanık bir şairimizin:

Hüsn olur kim, seyrederken ihtiyar elden gider.

dediği gibi, hayatının her lâhzasında İlâhî tecellilere mazhar bulunan bu mübarek zâtın; ilim ve irfanından, ahlâk ve kemalâtından bahsetmek, insana bambaşka bir zevk ve İlâhî bir haz veriyor. Bunun için sözü uzatmaktan kendimi alamıyorum.

Üstad; Risale-i Nur Külliyatı'nda; dinî, içtimaî, ahlâkî, edebî, hukukî, felsefî ve tasavvufî en mühim mevzulara temas etmiş ve hepsinde de hârikulâde bir surette muvaffak olmuştur.

İşin asıl hayret veren noktası; birçok ülemanın tehlikeli yollara saptıkları en çetin mevzuları, gayet açık bir şekilde ve en kat'î bir surette hallettiği gibi, en girdaplı derinliklerden, Ehl-i Sünnet ve Cemaatin tuttuğu nurlu yolu takip ederek sâhil-i selâmete çıkmış ve eserlerini okuyanları da öylece çıkarmıştır.

Bu sebeple, Risale-i Nur Külliyatını aziz milletimizin her tabakasına kemal-i emniyet ve samimiyetle takdim etmekle şeref duyuyoruz. Nur Risaleleri, Kur'an-ı Kerimin nur deryasından alınan berrak katreler ve hidayet güneşinden süzülen billûr huzmelerdir. Binaenaleyh; her müslümana düşen en mukaddes vazife, imanı kurtaracak olan bu nurlu eserlerin yayılmasına çalışmaktır. Zira, tarihte pek çok defalar görülmüştür ki, bir eser; nice fertlerin, ailelerin, cemiyetlerin ve sayısız insan kitlelerinin hidayet ve saadetine sebep olmuştur... Ah! Ne bahtiyardır o insan ki, bir mü'min kardeşinin imanının kurtulmasına sebep olur!...
(Tarihçe-i Hayat - 17)

sayın nurhanali:

İlginiz için teşekkür ederim.

Orda ilgili kişi 15.şuada yer alan bu sözleri tutup: "saidi nursi, çocukyaşta 3 aylık bir eğitimden sonra peygamberlerin bile ulaşamayacağı bilgiye, beceriye, ilmi sahip olmuştur" "3 ayda nasıl arapçaya vakıf olunur" vs. diyerek eleştiriyor.

Bu sözler için açıklama yapabilir miyiz?

15.şua da yer alan o bölüm tam olarak ne demek istemektedir?

saidi nursinin çocukkken 3 aylıkbir eğitim sonucu her şeye kavuştuğu iddiası mı vardır, yoksa başka bir şey mi söylenmek istenmektedir.

hanzala2009 Nickli Üyeden Alıntı

sayın nurhanali:

İlginiz için teşekkür ederim.

Orda ilgili kişi 15.şuada yer alan bu sözleri tutup: "saidi nursi, çocukyaşta 3 aylık bir eğitimden sonra peygamberlerin bile ulaşamayacağı bilgiye, beceriye, ilmi sahip olmuştur" "3 ayda nasıl arapçaya vakıf olunur" vs. diyerek eleştiriyor.

Bu sözler için açıklama yapabilir miyiz?

15.şua da yer alan o bölüm tam olarak ne demek istemektedir?

saidi nursinin çocukkken 3 aylıkbir eğitim sonucu her şeye kavuştuğu iddiası mı vardır, yoksa başka bir şey mi söylenmek istenmektedir.

Üstadın ilminden kimin şüphesi varsa risale-i nur külliyatını okumasını tavsiye ederiz başka türlü ikna olmaz.
Hem peygamberleri geçmiştir iddiası iftira içerikli bir mesajdır.Bu yazıda böyle bir iddia yoktur.Cerbeze yapıp konuyu çarpıtarak kendi ahmaklığını göstermektedir.Çünkü yazının tamamını okursak üstadın ilmi seviyesine dikkat çekilmektedir.Yoksa haşa peygamberlerle kıyas yapmak değildir.Hem peygamberlerin ilmini bilenmi varmış ki onlarla kıyas yapabiliyor muhal bir iddia


45. İlminin vüs'atini ve karihasının genişliğini ve zekâsının feyzini ve yüksekliğini anlatmak istemiştir.

Elli-altmış senelik hayat-ı ilmiyesi böyle temeddühlere ihtiyaç bırakmadığı gibi, âhir ömründe şahsını temeddühten bütün bütün çekindiği, yalnız hakaik-i imaniyenin beyanında yanlış etmediği ve sırf Kur'anın feyzinden iktibas ettiğine dair beyanatı, böyle hodfüruşane bir surete çevirmek büyük bir iftiradır. Hattâ o yanlış, doğru da olsa meşhur Abdülvehhab-ı Şiranî ve Muhyiddin-i Arabî gibi pekçok ehl-i hakikat ülema tahdis-i nimet nev'inde bu tarz ihsanat-ı İlahiyeyi çok defa kitablarında zikretmişler.
(Şualar - 412)

Hem bazı islam alimlerinde çocuk yaşta böyle harika haller görülmüştür.mesela gavs hazretleri daha bebek iken ramazanda annesini emmezmiş ramazanın geldiğini gavs hazretlerinin validesine sorarak tesbit ediyorlarmış.
Maksadı üstadda böyle bir ilim yok demekse buyursun işaret-ül icazdan başlasın arapça ilmini biliyormu tefsir ilmi biliyormu baksın okusun anlasın.
Hem risale-i nurun bazı kitapları orijinali arapça yazılmıştır.Yoksa üstad bu kitapları başkasınamı yazdırmış ta müellifi olarak kendi ismini yazmış haşa ve kella böyle adamlara cevap vermeye tenezzül edilmemeli.Üstadın eserleri meydandadır ilmine kimse karşı çıkamıyor ittifaken kabul etmek zorunda kalıyorlar fakat zındıklıklarını göstermek için iftira ediyorlar.Eğer çok ilimleri varsa dini eser neşir etsinler alem-i islamı aydınlatsınlar görelim bakalım ne yazacaklar.
Fesubhanallah

seyyah_salih Nickli Üyeden Alıntı

Kardeş konuyla ilgisi ve alakası var mı?

Newtonlar Enistein lar daha bir çok müslim ve gayri müslim alimler düzgün bir eğitim sonucunda bu noktalara gelmemişlerdirki.Bazıları kovulmuş, tembel denmiş vesaire...
Ama bir bakıyoruzki yıllar veya yüzyıllar geçiyor hala bu bilgin\kutup insanların isimleri kitaplarda.
Bediuzzaman da Allah u Tealanın izniyle belli ki İlim çapında ispatlamış bir zekaya ilme sahip.Ve yazdıgı eserler ve nerelerde yazıldıgı yanında kitap olmadıgı ekserisi malumdur.Şunuda bilelim ki Üstadımız bu üç aylık eğitimden sonra hiç bir şey yapmamıştır egitim adına diyemeyiz tabiki.Sürekli zihninden önceden ezberlediği muhtelif kitapları hafızasından tekrar geçirdiği ve İlimleri Şahı Kurani Hakim i sürekli anlayarak okuması ile o aldıgı temelle beraber Allah-u Tealanın izniyle bir bina gibi ilimde zirvelere tırmanmıştır.
O halde burda bi Allah (cc) vergisi olduğunu Azıcık bakan görebilir.Ancak kalbi vicdanı tefessüh etmemişse...

"İman he nurdur hem kuvvettir.Hakiki imanı elde eden adam kainata meydan okuyabilir"
Bediuzzaman

Allah'ın(cc) ilmindekler adedince Salat ve salam yaratılmışlerın En Efdali olan Efendimizin üzresine olsun.
Amin.Amin Amin...

Bismillah...

İktibas ettiğiniz yazının sahibi, kesbi ve vehbi ilm kavramlarını bilmemektedir. Üstad hzlerinin ilmi vehbidir. Tedris ile elde edilecek bir ilim değildir. Vakit muhalefeti nedeni ile tafsilata giremiyoruz.

vesselam

"1878 yılında Bitlis`in Hizan kazasının İsparit nahiyesinin Nurs köyünde doğan Bediüzzaman Said Nursi, 1882`de başladığı tahsilini; 14 yaşında ders ve fetva verecek derecede tamamlar. Hocalarının, `İlmi kisveye gir!` teklifini, `Ben daha çocuğum, nasıl hocalılık elbisesini giyinebilirim?` diye reddeder. Resmi tahsili 3 aydır. (Peygamberimizi (asm) rüyasında görür, elini öperek ilim talebinde bulunur: `Ümmetimden sual sormamak şartıyla sana ilm-i Kur`an verilecektir` buyurulur.) Deryalar gibi ilmini, kitapları kendi kendine mütalaa ederek elde eder. Yüzlerce alim gibi, Diyanet İşleri Başkanlığı yapmış Ö. Nasuhi Bilmen de, `Onun kulağına üfleyen vardı; takacağı fişi vardı. Biz onun tırnağı olamayız! Kimse Üstadla mukayese edilemez` diyerek vehbi ilme de mazhar olduğunu belirtir. 1889`da Siirt, 1892`de Mardin ve civarı en meşhur alimleriyle münazaraya tutuşur ve onları mağlup eder. Keskin zekası, derin ilmi, muhteşem fotoğrafik hafızası; devrin alimlerince kendisine `zamanın güzeli, çağın eşsizi` anlamına gelen `Bediüzzaman` unvanı verdirir. Kelam, yani, iman, itikad esaslarını izah ile ispat eden ilim dalı, İslam felsefesinin ve Osmanlı eğitim sisteminin, İslam dini hakkındaki şüpheleri reddine kafi olmadığını tesbit eder. 1894`te, Van Valisi Tahir Paşa`nın kitap dolu konağında Matematik, kimya, fizik, biyoloji vs. bütün fen ilimlerini uzmanlarıyla tartışacak ve kitap yazacak çapta bir ilme sahip olur. Gazetelerden dünya olaylarını takip eder; dünyanın fikri ve teknolojik yönlerden de büyük inkılap, değişim, dönüşüm içinde olduğunu sezer. Bilhassa İslamiyetle ilgili haberlere aşırı ilgi gösterir. Bir gün Tahir Paşa, ona şu haberi gösterir: İngiliz Avam Kamarası`nda Müstemlekat Nazırı(Sömürgeler Bakanı) Gladiston, Kur`an`ı gösterek şöyle demiş: `Bu Kur`an Müslümanların elinde bulundukça biz onlara hakim olamayız. Ne yapıp yapmalıyız, ya Kur`an`ı ortadan kaldırmalıyız veya Müslümanları ondan soğutmalıyız.` Bu haber karşısında müthiş bir feveran ve gayrete gelen Bediüzzaman, `Kur`an`ın sönmez ve söndürülmez manevi bir güneş olduğunu ben dünyaya göstereceğim ve isbat edeceğim!` der."

Biraz dikkat edelim.
Bir kere itiraz konusu olan yazıda söylenenler Üstad Hz.lerinin sözleri değildir. Talebelerinin sözleridir.
Konuyu şimdi buna göre değerlendirelim.