Fatiha, Vel Asr Sureleri Ve 100 Tılsım

[acizizfakiriz]

İkinci sual: İşârât-ı Kur’aniye risalesinde Fatiha’nın ahirinde sırat-ı müstakim ashabı ki, ayetiyle tarif edilen taife içinde, hem (ilâ ahir) hadisinin ahirzamanda gösterdikleri mücahidler içinde ve hem Ve’l-Asri Sûresinin ’dan başlayan üç cümlenin mana-yı işârisinde hususi bir surette bir ferdi, Risale-i Nur’un has şakirtleri olduğuna sebep nedir ve veçh-i tahsisi nedir?

Elcevap: Sebebi ise, Risale-i Nur, yüze yakın din tılsımlarını ve hakaik-i Kur’aniyenin muammâlarını hal ve keşfetmiştir ki, her bir tılsımın bilinmemesinden, çok insanlar şübehata ve şükûke düşüp, tereddütlerden kurtulamayıp, bazan imanını kaybederdi. Şimdi, bütün dinsizler toplansalar, o tılsımların keşfinden sonra galebe edemezler. Kast. Lahk.

[acizizfakiriz]

"Bir ayetin mana-y? işârîsinin külliyetinden bir ferdi, Hürriyetten bu ana kadar, Teşrin-i Sâni otuzuncu gün, bin üç yüz elli sekizde, Karadağ baş?na yaln?z ç?k?yordum. "?nsanlar?n, hususan Müslümanlar?n bu teselsül eden helâketleri ve hasaretleri ne vakitten başlad?, ne vakte kadar devam eder?" hat?ra geldi. Birden, her müşkülümü halleden Kur’an-? Mucizü’l-Beyan Sûre-i ’yi karş?ma ç?kard?. Dedi: "Bak." Bakt?m. Her asra hitap ettiği gibi, bu asr?m?za daha ziyade bakan ("Yemin olsun Asra. ?nsan muhakkak hüsrandad?r." Asr Sûresi, 103:1-2.)ayetindeki (şedde ve tenvin say?l?r) makam-? cifrîsi bin üç yüz yirmi dört edip (1324), Hürriyet ink?lâb?yla başlayan tebeddül-ü saltanat ve Balkan ve ?talyan harpleri ve Birinci Harb-i Umumî mağlubiyetleri ve dehşetli muahedeleri ve şeair-i ?slamiyenin sars?lmalar? ve bu memleketin zelzeleleri ve yang?nlar? ve ?kinci Harb-i Umumînin zemin yüzünde f?rt?nalar? gibi, semavi ve arzî musibetlerle hasâret-i insaniyeyle ayetinin bu asra dahi bir hakikati, maddeten ayn? tarihiyle gösterip, bir lem’a-i i’câz?n? gösteriyor. ("Ancak iman eden ve güzel işler yapanlar müstesnâ." Asr Sûresi, 103:3.) ahirdeki , say?l?r.
Şedde say?l?r ise, makam-? cifrîsi bin üç yüz elli sekiz olan bu senenin ve gelecek senenin ayn? tarihini göstermekle o hasâretlerden, bâhusus manevi hasâretlerden kurtulman?n çare-i yegânesi iman ve âmâl-i saliha olduğu gibi ve mefhum-u muhalifiyle, o hasâretin de sebeb-i yegânesi küfür ve küfran, şükürsüzlük, yani imans?zl?k, f?sk ve sefahet olduğunu gösterdi. ’nin azametini ve kudsiyetini ve k?sal?ğ?yla beraber gayet geniş ve uzun hakaikin hazinesi olduğunu tasdik ederek Cenab-? Hakka şükrettik."

[hayırlısı]

Amenna

[acizizfakiriz]

"Evet, âlem-i İslamın, bu asrın en büyük hasâreti olan bu dehşetli İkinci Harb-i Umumîden kurtulmasının sebebi, Kur’an’dan gelen iman ve âmâl-i saliha olduğu gibi;fakirlere gelen acı, açlık ve kahtın sebebi dahi, orucun tatlı açlığını çekmedikleri ve zenginlere gelen hasâret ve zayiatın sebebi de, zekât yerinde ihtikâr etmeleridir. Ve Anadolu’nun bir meydan-ı harp olmamasının sebebi, kelime-i kudsiyesinin hakikatini fevkalade bir surette yüz bin insanın kalblerine tahkiki bir tarzda ders veren Risale-i Nur olduğunu, pek çok emareler ve şakirtlerinden binler ehl-i hakikat ve dikkatin kanaatleri ispat eder.
Ezcümle: Emarelerden biri, Risale-i Nur’a sıkıntı veren, veyahut hizmetinden çekilen pek çok adamların tokat yemeleri gibi, bu sene, bu memleketin etrafında umumî bir tarzda Risale-i Nur’un intişarına sıkıntı verip şimdiki bir nevi tevakkuf devresi vermek hatasıyla, şimdiki umumî sıkıntının bir sebebi olduğunu göstermesidir.

[acizizfakiriz]

Sûre-i Ve’l-Asr’in dağ meyvesi namındaki nüktesine bir haşiyedir.
’daki ahirdeki ta’lar, ekseriyetçe vakfa rastgelmesiyle, cifirce sayılabilir. Bu noktada beraberdir (1358); bu zamanımızı gösterir Ve telâffuzca okunmadığından kalabilir. Bu noktadan şeddeler sayılmazsa ve beraber değil iki yüz küsur sene zamana kadar iman ve amel-i salihle beraber bir taife-i azime, hasârât-ı azimeye karşı mücahedeye devam edeceğine işaret edip, Fatiha’nın ahirinde ("Kendilerine nimet ve ihsanda bulunduğun peygamberlerinin ve onlara tabi olan sâlih kullarının yolu." Fâtiha Sûresi, 1:7. )bin beş yüz kırk yedi veya bin beş yüz yetmiş yedi gösterdiği zamana; hem ("Ümmetimden bir taife Allah’ın emri gelinceye kadar [yani kıyâmetin kopmasına kadar] galibâne hak üzerinde devam edecektir." Bu hadis-i şerif hadis kaynaklarında bu lafızlarla rivayet edildiği gibi, aynı manayı ifade eden farklı lafızlarla da rivayet edilmiştir. Buhari, İ’tisam: 10birinci cümle, bin beş yüz makamıyla ahir zamanda bir taife-i mücahidînin son zamanlarına ve ikinci cümle, bin beş yüz altı makamıyla, galibane mücahedenin tarihine ve üçüncü cümle, bin beş yüz kırk beş makamıyla, pek az bir farkla hem Fatiha’nın, hem Ve’l-Asri Sûresinin iki cümlesinin gaybî işaretlerine işaret edip, tevafuk eder. Demek, bu hadis-i şerifin üç cümlesinden herbirisi, bin beş yüz tarihine ve mücahedenin ne kadar devam edeceğine dair işaretlerine, aynen bu -şedde sayılmazsa-bin beş yüz altmış bir makamıyla, hem -şedde sayılır fakat ’da lâmdır-bin beş yüz altmış makamıyla iştirak edip, o taife-i azimenin mücahedatları ne kadar devam edeceğini mana-yı işârî ve cifriyle gösterirler. Ve Fatiha ve hadisin irae ettikleri tarihe, makam-ı ebcedleriyle takarrüp edip, farklı bir derece tevafuk ederler ve manalarıyla da, tam tetabuk ederek, parlak bir lem’a-i i’câziye-i gaybiyeyi gösteriyorlar. Kast. Lahk.