Konu: Bir Hizmet Değerlendirmesi...

Bu zamanda Nurlarla hizmet-i imaniye, her tarafta ilânatla ve muhtaç olanların nazar-ı dikkatlerini celb etmekle olur. İşte,hapsimizle, Nurlara nazar-ı dikkat celb olunur, bir ilânat hükmüne geçer. En ziyade muannid veya muhtaç olanlar onu bulur, imanını kurtarır ve inadı kırılır, tehlikeden kurtulur ve Nurun dershanesi genişlenir.

Lemalar

• Üstad Hazretleri nin yukarıda ' ilanat ve nazar-ı dikkati çekmek ' ile dikkatimizi çektiği hususlarla günümüzde icra edilen hizmetin aynı paralellikde seyrettiğini düşünüyor musunuz ?

• Üstad ' ın ifade ettiği ilanat ne şekilde olmalı , bizler neler yapabiliriz , eksiklerimiz nelerdir ? Bu konuları hepberaber müzakere edelim mi inş ?

• Risale-i Nur umumun malıdır derken kapalı bir daireye hapsedildiğini yada müsbet aksiyonda pasif kaldığımızı düşünüyor musunuz ?

• Yapılan ilanatların yada bilhassa hiç duymamışların dahi nazarlarını çekebilecek keyfiyette organizasyonların neresindeyiz ?

Yorumlarınızı ve değerlendirmelerini merakla bekliyorum inş.

( Kardeşlerimden acizane bir rica : bu bahis makam gereği geniş dairede yani blunduğumuz şehir , ülke genelinde hatta küre-i arz ' daki hizmet-i nuriyeyi değerlendirmek , mütalaa etmek üzerine açıldığı için bu paralellikde yorumlar gelirse konu muhafaza edilebilir yoksa dallanır budaklanırsa -ki buna çok müsait bir konu -toparlamamız zor olabilir . )

Allah razı olsun

...

Aziz, sıddık kardeşlerim,

Şimdiye kadar gizli münafıklar Risale-i Nur a kanunla, adliye ile ve asayiş ve idare noktasından hükumetin bazı erkanını iğfal edip tecavüz ediyorlardı. Biz, müsbet hareket ettiğimiz için, mecburiyet olduğu zaman tedafüi vaziyetinde idik. Şimdi planları akim kaldı. Bilakis tecavüzleri Risale-i Nur'un dairesini genişlettirdi. Bu defa yeni hurufla Asa-yı Musa yı tab etmek niyetimiz, ihtiyarımız olmadığı halde, tecavüz vaziyeti Risale-i Nur a veriliyor gibidir. Bu hadisenin ehemmiyetli bir hikmeti şu olmak gerektir:

Risale-i Nur, bu mübarek vatanın manevi bir halaskarı olmak cihetiyle, şimdi iki dehşetli manevi belayı def etmek için matbuat âlemiyle tezahüre başlamak, ders vermek zamanı geldi veya gelecek gibidir zannederim.

O dehşetli beladan birisi: Hıristiyan dinini mağlup eden ve anarşiliği yetiştiren şimalde çıkan dehşetli dinsizlik cereyanı, bu vatanı manevi istilasına karşı Risalei n-Nur, sedd-i Zülkarneyn gibi bir sedd-i Kur'âni vazifesini görebilir ve alem-i İslamın bu mübarek vatanın ahalisine karşı pek şiddetli itiraz ve ithamlarını izale etmek için matbuat lisanıyla konuşmak lazım gelmiş diye kalbime ihtar edildi.

Ben dünyanın halini bilmiyorum. Fakat Avrupa da istilakarane hükmeden ve edyan-ı semaviyeye dayanmayan dehşetli cereyanın istilasına karşı Risale-i Nur hakikatleri bir kale olduğu gibi, alem-i İslamın ve Asya kıt asının hal-i hazırdaki itiraz ve ithamını izale ve eskideki muhabbet ve uhuvvetini iade etmeye vesile olan bir mucize-i Kur'âniyedir.

Bu memleketin vatanperver siyasileri çabuk aklını başına alıp Risale-i Nur u tab ederek resmi neşretmeleri lazımdır ki, bu iki belaya karşı siper olsun.

Emirdağ Lâhikası

Aziz, sıddık kardeşlerim ve mânevî Medresetü'z-Zehranın Nur şakirtleri,
Ben Isparta'ya geldiğim vakit, Isparta'da İmam-Hatip ve vâiz mektebinin açılacağını haber aldım. O mektebe kayıt olacak talebelerin ekserisi Nurcu olmaları münasebetiyle o mektebin civarında gayr-ı resmî bir surette bir Nur medresesi açılıp, o mektebi bir nevi medrese-i Nuriye yapmak fikriyle bir hâtıra kalbime geldi. Bir iki gün sonra, güya bir ders vereceğim diye etrafta şâyi olmasıyla, o dersimi dinlemek için rical ve nisâ kafilelerinin etraftan gelmeleriyle anlaşıldı ki, böyle nim-resmî ve umumî bir medrese-i Nuriye açılsa, o derece kalabalık ve tehacüm olacak ki, kabil olmayacak. Afyon'da mahkemeye gittiğimiz vakitki gibi pek çok lüzumsuz içtimalar olmak ihtimali bulunduğundan, o hâtıra terk edildi, kalbe bu ikinci hakikat ihtar edildi. Hakikat de şudur:
"Herbir adam eğer hanesinde dört beş çoluk çocuğu bulunsa kendi hanesini bir küçük medrese-i Nuriyeye çevirsin. Eğer yoksa, yalnız ise, çok alâkadar komşularından üç-dört zat birleşsin ve bu heyet bulundukları haneyi küçük bir medrese-i Nuriye ittihaz etsin. Hiç olmazsa işleri ve vazifeleri olmadığı vakitlerde, beş on dakika dahi olsa Risale-i Nur'u okumak veya dinlemek veya yazmak cihetiyle bir miktar meşgul olsalar, hakikî talebe-i ulûmun sevaplarına ve şereflerine mazhar oldukları gibi, İhlâs Risalesinde yazılan beş nevi ibadete de mazhar olurlar. Hakikî ilim talebeleri gibi, onların maişetlerini temin hususundaki âdi muameleleri de bir nevi ibadet hükmüne geçebilir" diye kalbe ihtar edildi. Ben de kardeşlerime beyan ediyorum.

Hasta Kardeşiniz
Said Nursî

Bu mektuba göre luzumsuz içtimalar ile dikkat çekmeler istenmiyor.İhtar edildi deniyor.O zaman parlamenter sistem gibi bir hizmet metodu yerine daha halisane bir hizmet metodu istenilmektedir.

gulsah Nickli Üyeden Alıntı

Bu zamanda Nurlarla hizmet-i imaniye, her tarafta ilânatla ve muhtaç olanların nazar-ı dikkatlerini celb etmekle olur. İşte,hapsimizle, Nurlara nazar-ı dikkat celb olunur, bir ilânat hükmüne geçer. En ziyade muannid veya muhtaç olanlar onu bulur, imanını kurtarır ve inadı kırılır, tehlikeden kurtulur ve Nurun dershanesi genişlenir.

Lemalar

nurhanali Nickli Üyeden Alıntı

Bu mektuba göre luzumsuz içtimalar ile dikkat çekmeler istenmiyor.İhtar edildi deniyor.O zaman parlamenter sistem gibi bir hizmet metodu yerine daha halisane bir hizmet metodu istenilmektedir.

Peki üstadın bu zamanda hizmet-i imaniye ilanat ve nazar-ı dikkati çekmekle olur şeklindeki ifadelerini nereye koymalıyız ?

Hata 14: Zülfikar ve Asâ-yı Mûsâ'nın gizli satılmasına.
Cevap: Doğrudan doğruya Diyanet Riyasetine berâ-yı malûmat bu mecmuaların gönderilmesi, hem alenen İstanbul'da ciltlenmesi ve İstanbul'daki mühim zatlara, hattâ bazı kitapçılara-ki, Hindistan'a kadar gönderilmek için-gönderilmesi, gizli satılmadığını, belki ilânatla, teşhir edilmekle satıldığı bu hatasını gösteriyor.=On Dördüncü Şua =

İşte, bunun gibi, ben de, sesim yetişse bütün küre-i arza bağırarak derim ki:
Sözler güzeldirler, hakikattirler. Fakat benim değildirler; Kur'ân-ı Kerîmin hakaikinden telemmu' etmiş şualardır.=Yirmi Sekizinci Mektup =

Afyon hapsinden sonra Üstad-kendi tabirince-bir nevi Üçüncü Said olarak görünüyordu. Çünkü, bundan sonra hizmet-i Nuriye başka safhalarda tezahür edecekti; küllî bir inkişaf olacaktı.=Tarihçe-i Hayat - Isparta Hayatı =

Afyon hapsinden sonra hizmet-i Nuriye nasıl cereyan etti?

Isparta'da, teksir makinasıyla Nur mecmualarının neşrine devam ediliyordu. Üstad, yine âdeti veçhile tashihat ile meşguldü. Yalnız hapisten sonra hizmet-i Nuriye birkaç kısma inkısam etmişti; yalnız teksirle ve el yazısıyla neşre münhasır olmuyordu. Bu zamanlardaki hizmet safhaları şu suretle ifade olunabilir:

1. Muhtelif vilâyet, kasaba ve köylerdeki Nur Talebeleri, bulundukları muhitlerinde Nurları okumak, yazmak, okutmak ve neşrine çalışmak.

2. Isparta ve İnebolu'da, teksir makinesiyle Nur Risalelerinin mecmualar halinde teksiri ve etrafa neşri.

3. Ankara ve İstanbul'da, muhtelif halk tabakaları arasında, hususan üniversite ve diğer mektep talebeleri, gençler, memurlar ve hanımlar arasında Nurların yayılması, okunması; Risale-i Nur dâvâsına çokların yakın mânevî alâkaları; bunlardan halis fedakârlar ve iman hâdimlerinin çıkması; nur-u imanın, bu iki büyük merkezde hararetle inkişafı.

4. Kitapların iadesi ve yeniden bazı yerlerde Nurlara ve talebelerine ilişmek, dolayısıyla resmî makamlarla münasebet; Risale-i Nur'un, vatan ve milletin, nesl-i âtinin saadetine vesilesi cihetinin duyurulması, ispat edilmesi; yeni Türk hükûmetinin, Kur'ân'ın bu yeni ve ekmel Nuruna takdirle bakması; en modern neşir vasıtasıyla hem Anadolu'ya, hem âlem-i İslâma ve insaniyete duyurulmasının temini.

5. Şark vilâyetlerinde Risale-i Nur'un intişarı.
İşte, Said Nursî, Afyon hapsinden tahliye edilip Emirdağına geldiği zaman, nazarındaki hizmet safhaları bu surette idi ve merkez-i hükûmetle de hizmet itibarıyla alâkadardı. Bu zamana kadar Nur hizmeti, ancak risalelerin yazılıp çoğaltılmasına münhasırdı. Üstad, tâ Barla'dan beri daima has talebeleriyle, Nurların neşrine çalışanlarla görüşmüş, onları hizmetlerinden dolayı tebrik ve teşcî etmişti. Bu tarihten sonra mektepliler ve memurlar Nurlara müteveccih oldular. Nur hizmetini hayatlarının gayesi addeden ve bu hizmetle vatan, millet ve İslâmiyete en büyük faydayı temin eden talebeler meydana çıkarak hizmete başladılar.=Tarihçe-i Hayat=Isparta Hayatı =

Aziz kardeşlerim!

Bu gece evrad ile meşgul olurken nöbetçiler ve başkalar işitiyorlardı. Kalbime geldi ki: Acaba bu izhar, sevabını noksan etmiyor mu? diye telaş ettim. Hüccet-ül İslâm İmam-ı Gazalî'nin meşhur bir sözü hatıra geldi. O demiş: "Bazan izhar, çok defa ihfadan daha ziyade efdal olur." Yani aşikâre yapmakta başkalar ya istifade veya taklid etmek veya gafletten uyanmak veya dalalette ve sefahette muannid ise, karşısında şeair-i İslâmiye nev'inde izhar etmek, izzet-i diniyeyi göstermek gibi çok cihetle, hususan bu zamanda ve ihlas dersini tam alanlarda değil riya, belki gizliden tasannu karışmamak şartıyla çok ziyade sevablı olabilir diye bir teselli buldum.
(Şualar - 304)

Bu sualin geleceğini anlamıştım.
Bu zamanda deyince hüküm vermek zor oluyor.Malum dersler t.v. radyoda heryerde yapılıyor fakat tesirini anlamak zor.Yukarıdaki alıntı faydalı olurmu bilmem şartlar ihlas ile tasannusuz riyasız olması var.O zaman şöyle desek hata olurmu bilmiyorum.Tasannusuz riyasız ihklas ile olursa olmalı.Çünkü dershanelerde atmosferi yüksek tutmak iman hakikatlerini nazara vermek daha kolay fakat dışarıda bu biraz zor olur gibi Hapis musibetinde tasannu ve riya yok belki ondan denmiştir.

gulsah Nickli Üyeden Alıntı

• Üstad Hazretleri nin yukarıda ' ilanat ve nazar-ı dikkati çekmek ' ile dikkatimizi çektiği hususlarla günümüzde icra edilen hizmetin aynı paralellikde seyrettiğini düşünüyor musunuz ?

• Üstad ' ın ifade ettiği ilanat ne şekilde olmalı , bizler neler yapabiliriz , eksiklerimiz nelerdir ? Bu konuları hepberaber müzakere edelim mi inş ?

• Risale-i Nur umumun malıdır derken kapalı bir daireye hapsedildiğini yada müsbet aksiyonda pasif kaldığımızı düşünüyor musunuz ?

• Yapılan ilanatların yada bilhassa hiç duymamışların dahi nazarlarını çekebilecek keyfiyette organizasyonların neresindeyiz ?

Yorumlarınızı ve değerlendirmelerini merakla bekliyorum inş.

Allah razı olsun

Yenipınar kardeşim / abim peki yukarıda merak ettiğim mevzular hakkındaki bilhassa çevrenizden ve kşisel tecrübelerinze dayanan gözlemleriniz ve fikirleriniz nelerdir ?

Risale-i Nur külliyatının güneşi mesabesinde olan eser Sözlerdir.Bu eserin sonona konular Konferans her zaman çok dikkatimi çekmiştir.Bu konferansın bir benzeri de Gençlik Rehberinde vardır.Bu da ilginçtir.Çünkü o konferanların Üstad tarafından Sözlerin arkasına ve Gençlik Rehberine konulması kesinlikle tesadüfi değildir.Peki bu konferanslar nerede yapılmıştır:Okuyalım;"Teşrin-i Sâni 1950'de Ankara Üniversitesinde Profesör ve meb'uslarımız ve Pakistanlı misafirlerimiz ve muhtelif fakülte talebelerinin huzurunda, Fakülte Mescidinde gece yarısına kadar devam eden bir mecliste verilen ve büyük bir alâka ve ehemmiyetle dinlenmiş olan bir konferanstır."=Konferans=

O zaman bu konferanslar ve yukarıya aldığımız Tarihçe-i Hayattan bölümlerden de anladığımız şudur ki artık risale-i nurlar bütün insanlığın gündemine ve alemine mevcut şartlarda müspet yolların tümünün istimali ile gelmelidir ve bunların hepside ilanattır.İlanat Risalelerin vaz geçilmez metodlarından en tesirlisidir diyorum.

Artık Risale-i nurlar hayatın bütün alanlarında makes bulamalıdır ve bulacaktır.Çünkü takdire tedbir yetmezmiş.Beşeriyet bu güzide Kur'an hakikatlerini bulacak ve öyle bir şekilde sarılacak ki ondan bir daha vaz geçmeyecektir.Çünkü insanlığın fıtratını Kur'andan başkası teskin edemez.Bu da ancak O'nun manevi dersleri ve mucizesi olan Risalelerle olacaktır.Bunun müjdelerini Risalelerde okuyoruz ve yaşanan hadiselerlerle de tasdik ediyoruz.Elhamdülillah.