Tahammülsüzlük

[erdal şenol]

Bu formda bazı konular (özellikle siyasi konular) tartışılırken, formda yazılan bazı fikirlerin ELEŞTİRİLMESİNE , bazı kişiler tahammül edememekte.Yada muhatapları incitici cevaplar verilmekte. Yazılanlara ve verilen cevaplara ilmi ve fikri olarak - hissi değil- karşılık verelim.Lütfen farklı görüşlere ve eleştirilere saygılı ve tahammüllü olalım.Aksi takdirde form sayfaları kilitlenmekte!!! Yazılanlarda siyasi eleştiri olduğu için silinmekte....Üstelik hiçbir hakaret içermediği halde... Bu da insanları maalesef üzmekte...:

[Müellif-e]

Bu formda bazı konular (özellikle siyasi konular) tartışılırken, formda yazılan bazı fikirlerin ELEŞTİRİLMESİNE , bazı kişiler tahammül edememekte.Yada muhatapları incitici cevaplar verilmekte. Yazılanlara ve verilen cevaplara ilmi ve fikri olarak - hissi değil- karşılık verelim.Lütfen farklı görüşlere ve eleştirilere saygılı ve tahammüllü olalım.Aksi takdirde form sayfaları kilitlenmekte!!! Yazılanlarda siyasi eleştiri olduğu için silinmekte....Üstelik hiçbir hakaret içermediği halde... Bu da insanları maalesef üzmekte...:

[halenur]

Evet, kiskirtici, hakaret dolu yazilara asla tahammülüm olmayacak.


Incitici yazan, incitici cevap alir.

Bu formda baz? konular (özellikle siyasi konular) tart?ş?l?rken, formda yaz?lan baz? fikirlerin ELEŞT?R?LMES?NE , baz? kişiler tahammül edememekte.Yada muhataplar? incitici cevaplar verilmekte. Yaz?lanlara ve verilen cevaplara ilmi ve fikri olarak - hissi değil- karş?l?k verelim.Lütfen farkl? görüşlere ve eleştirilere sayg?l? ve tahammüllü olal?m.Aksi takdirde form sayfalar? kilitlenmekte!!! Yaz?lanlarda siyasi eleştiri olduğu için silinmekte....Üstelik hiçbir hakaret içermediği halde... Bu da insanlar? maalesef üzmekte...:

[nurhanali]

Buyrun ilmi cevaplarınızı bekliyoruz. Tabi bu risaleyi anlayarak okuyabilecekseniz?


(Şu fıkra Hulusi'nindir)

Esasen siyaset anlamadığım bir iş, şunun bunun âmâline hizmet, menfurum. Zilletle yaşamak, tahammül edemediğim hallerdir. Felillahilhamd Allah'ımız bir, Peygamberimiz bir, Kitabımız bir, Dinimiz bir... ilâ âhir. Bu bir birler, bize yekdiğerimizi Allah için sevmek kaydını sağlamlaştırmakla beraber, ruhî, kalbî, ebedî, lâyemut bir birlik temin etmektedir. Hamd ve şükürler olsun mü'miniz. Hayatta tesadüf edeceğimiz binlerle musibet ve acılara مَنْ اۤمَنَ بِالْقَدَرِ اَمِنَ مِنَ الْكَدَرِgibi çok müessir devamız var. Yine idrak ediyoruz ki; burada vazifeleri nihayet bulanlar için, ebedî mev'ud bir hayat başlıyor. Biz de bu yolun yolcusu, bu hanın misafiri, bu fabrikanın muvakkat bir amelesi olduğumuz için, er-geç o kafileye iltihak edeceğiz.

Kısa, müz'iç, dağdağalı, elemli, hüzünlü, firaklı ve ancak o sermedî hayatın mezraası olan bu fâni ve kararsız âlemde başlayan garazsız, ivazsız, pürüzsüz ve kimsenin arzusuna tâbi' olmadan, sırf hasbî ve ciddî, hâlis ve muhlis arkadaşlığımızın meyvesini o her türlü saadeti câmi' hayatta idrak edeceğiz.

Ümid ve iman gibi pek âlî sermayemiz var. Hoca Efendi Hazretlerinin âlî tavsiyeleri: Beş vakit namazını ta'dil-i erkân ile kıl, yani başka ibadete gücün yetmez. Namazın nihayetindeki tesbihleri yap, yani başka zikri yapamadım diye teessüf etme. Yedi kebairi terk et, çünki sagairi arayacak zamanda değiliz. İttiba'-ı sünnet et, zira bu zamanda arkasında gidilecek ve harekâtı taklide değer saf, hâlis ve muhlis bir hâdî ki, (o da seni yine bu yola götürecektir) maalesef bulamayacaksın. Belki bu yola çıkaracaklar vardır. Fakat kömür ile elması kim fark edecek? Öyle ise sen çalış, ondan daha iyi kılavuz bulamazsın. Derslerinden birinde ki, her vakit zikrettiğim مَنْ اۤمَنَ بِالْقَدَرِ اَمِنَ مِنَ الْكَدَرِ şefaatbahş vecizesi hatırımızda varken, şübhesiz her musibet ve her elem hoş karşılanacaktır.

Aziz kardeş! Zaman olur ki her şey, herkes, her muamele, kalbi incitiyor. Fakat işte tiryakı:

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِىَ اللَّهُ لاَ اِلَهَ اِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
Her zaman söylüyorum: Biz bu fâni hayat için dostluk yapmıyoruz. Bu kısa hayata veda etmek, indimizde ve itikadımızda ebedî bir hayatın mukaddemesidir, öyle ise müteessir olmayalım. Nice ki, o hayata başlamadık. İşte mürasele ile muvasalayı temin edelim. Allah'a güvenelim, Ondan meded dileyelim.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَينَا لِهذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلاَ اَنْ هَدَينَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مِنَ اْلاَزَلِ اِلَى اْلاَبَدِ عَدَدَ مَا فِى عِلْمِ اللَّهِ وَ عَلَى اۤلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ

Hulusi

* * *

(Barla Lahikası - 49-50)

Bu mektup beni ağlatacak kadar duygulandırıyor fakat ne çare ki kalbim kasavetinden ağlıyamıyor.

[Müellif-e]

Eğer adâvet hasetten gelse, o bütün bütün azapt?r. Çünkü, haset evvelâ hâsidi ezer, mahveder, yand?r?r. Mahsud hakk?nda zarar? ya azd?r veya yoktur.

Hasedin çaresi: Hâsid adam, haset ettiği şeylerin âk?betini düşünsün. Tâ anlas?n ki, rakibinde olan dünyevî hüsün ve kuvvet ve mertebe ve servet, fânidir, muvakkattir. Faydas? az, zahmeti çoktur. Eğer uhrevî meziyetler ise, zaten onlarda haset olamaz. Eğer onlarda dahi haset yapsa, ya kendisi riyakârd?r; âhiret mal?n? dünyada mahvetmek ister. Veyahut mahsûdu riyakâr zanneder, haks?zl?k eder, zulmeder.

Hem ona gelen musibetlerden memnun ve nimetlerden mahzun olup, kader ve rahmet-i ?lâhiyeye, onun hakk?nda ettiği iyiliklerden küsüyor. Âdetâ kaderi tenkit ve rahmete itiraz ediyor. Kaderi tenkit eden, baş?n? örse vurur, k?rar. Rahmete itiraz eden, rahmetten mahrum kal?r.

Acaba birgün adâvete değmeyen bir şeye bir sene kin ve adâvetle mukabele etmeyi hangi insaf kabul eder, bozulmam?ş hangi vicdana s?ğar?

Halbuki, mü'min kardeşinden sana gelen bir fenal?ğ? bütün bütün ona verip onu mahkûm edemezsin. Çünkü, evvelâ kaderin onda bir hissesi var. Onu ç?kar?p, o kader ve kazâ hissesine karş? r?za ile mukabele etmek gerektir.

Saniyen, nefis ve şeytan?n hissesini de ay?r?p, o adama adâvet değil, belki nefsine mağlûp olduğundan, ac?mak ve nedamet edeceğini beklemek.
Salisen, sen kendi nefsinde görmediğin veya görmek istemediğin kusurunu gör, bir hisse de ona ver.

Sonra bâki kalan küçük bir hisseye karş?, en selâmetli ve en çabuk hasm?n? mağlûp edecek af ve safh ile ve ulüvvü cenapl?kla mukabele etsen, zulümden ve zarardan kurtulursun. Yoksa, sarhoş ve divane olan ve şişeleri ve buz parçalar?n? elmas fiyat?yla alan cevherci bir Yahudi gibi, beş paraya değmeyen fâni, zâil, muvakkat, ehemmiyetsiz umur-u dünyeviyeye, güya ebedî dünyada durup ebedî beraber kalacak gibi şedit bir h?rsla ve daimî bir kinle, mütemadiyen bir adâvetle mukabele etmek, sîga-i mübalağa ile, bir zalûmiyettir veya bir sarhoşluktur, bir nevi divaneliktir.

?şte, hayat-? şahsiyece bu derece muz?r olan adâvete ve fikr-i intikama, eğer şahs?n? seversen yol verme ki kalbine girsin. Eğer kalbine girmişse, onun sözünü dinleme. Bak, hakikatbîn olan Haf?z-? Şirazî'yi dinle:
Yani, "Dünya öyle bir metâ değil ki nizâa değsin." Çünkü, fâni ve geçici olduğundan k?ymetsizdir. Koca dünya böyle ise, dünyan?n cüz'î işleri ne kadar ehemmiyetsiz olduğunu anlars?n.



Uhuvvet Risalesi

[Şahide]

?şte mesalîlerin münevver gece meclisinde ve dünyevîlerin muzlim gündüz mahfelinde ak?ldan akma değil, kalbde ç?kan beyanat?m; ister isen kabul et, ister isen etme; anlamak
şartiyle :

?ster al gûş-i kabul-i cane,ister hiddet et.

(Sünûhat, ss. 64-70)

Halenur kardeş......

[nurhanali]

Acaba fikir dediğiniz şey (el'iyazü billâh) arzu olmasın? Bazan zâlimane intikam-ı şahsî, arzuya fikir suretini giydirir.
"Yahu, pis bir çamura düşmüşsünüz, misk ü anber diye yüzünüze gözünüze bulaştırmaya ne mânâ var?"
İşte misâlîlerinmünevver gece meclisinde ve dünyevîlerin muzlim gündüz mahfelinde akıldan akma değil, kalbde çıkan beyanatım: İstersen kabul et, istersen etme; anlamak şartıyla.
İster al gûş-i kabul-i câne, ister hiddet et.
� � �

Buna kıyas et.

Yazının tamamını niye almıyorsunuz hafız değilmisiniz.

[seyyah_salih]

sizlere bir sorum olacakk, cevabı bilen varsa cevap versin lutfen...bir siyasi fikri ısrarla savunursam cennete girermiyimmm..yada imanım kurtulurmuu...yada ne gibi faydası olur bana...

[Şahide]

Bediüzzaman?n Tesbitleri ?ş?ğ?nda hareket ederek bir siyasi fikri savunursam eğer Haşir meydan?nda başvuracağ?m ilk merci Üstad?md?r...O kabul eder veya etmez bunu kimse bilemez kardeşim...

[nurhanali]

Bediüzzamanın Tesbitleri ışığında hareket ederek bir siyasi fikri savunursam eğer Haşir meydanında başvuracağım ilk merci Üstadımdır...O kabul eder veya etmez bunu kimse bilemez kardeşim...

Bediüzzaman tesbitleri ışığında hareket ettiğinizi ispatlayabilirmisiniz.Onun neyi kabul edip etmeyeceği risale-i nurda yazıyor.Buyrun ispatlayın.