Mektubatı İmam-ı Rabbani 534. Mektub

[SEYYİDOĞLU]

“İnsanları Allah’a ulaştıran yol ikidir. Birinci yol, kurb-u nübüvvet’e taalluk eden yoldur. Asaleten bu yoldan ulaşanlar enbiyadır. Onlara salat ve selam olsun. Bir de onların ashab-ı kiramı... İkinci yol, kurb-u velayet’tir... Allah-ü Teala’nın umum veli kulları bu yoldan ulaşırlar. Bu yolun muktedası ve reisi Hz. Aliyyül Murteza’dır. Allah (cc) ondan razı olsun. Rasulullah’ın (sav) mübarek ayağı onun mübarek başı üzerinde gibidir. Hz. Hasan ,Hz. Hüseyin ve Hz. Fatıma bu makamda onunla ortaktırlar.Sonra sırasıyla Oniki İmam Hazeratının hayatta olanları bu ulvi vazifeyi yürütmüş, On İki İmam’dan sonra da bu ulvi vazife Abdulkadir Geylani’ye verilmiştir. Şu anlaşılmıştır ki , her kime bir feyz gelirse Hz. Şeyh Abdulkadir Geylani’nin tavassutu ile gelir. Kıyamete kadar bu vazife Hz. Şeyh Abdulkadir Geylani’ye verilmiştir. Kutuplardan olsun, nücebadan olsun, aktab olsun hepsi onun tavassutu ile Allah’a ulaşırlar...” (İmam-ı Rabbani,Mektubat, 534.Mektup)

Mektubatında öyle diyor hz imam-ı rabbani öyleki üzerinde bayağı düşündüm bu demek oluyorki her asırda müceddid olarak gelen islam alimlerine şeyh abdülkadir geylani hz leri üstad oluyor yardımcı oluyor kendi eliyle bu görevi onlara veriyor hem düşününce üstadın dahi mardin in cizre ilçesine gidişide şeyh hazretlerinden mana aleminde emir alarak olmuş hem bir mesneviye nuriyede geçen münacatında üstad şeyhim abdülkadir geylani diye duaya başlıyor bunlar bana üsta yazdığım kanaate ulaştırdı beni tabiki böyle ilmi konularda istidadım yok ama bu nurlu mektub beni böyle düşündürdü acaba siz kardeşlerimin düşünceleri nelerdir

[muradoglu]

kardeş zaten üstad bir çok yerde şeyh Abdulkadir Geylani ve Hz. Alinin kendisinin üstad? oldugunu vurguluyor. Dogru bi tespitte bulunmussun.aynehn san kat?l?yorum.

[fbsamet]

aynen biz de kat?l?yoruz kardeş..Allah raz? olsun..

[SEYYİDOĞLU]

Hepimizden RABB?M raz? olsun inşallah.

[SEYYİDOĞLU]

Ve şu anlama gelir şeyh abdülkadir geylaniden sonra gelen bütün müceddidler ondan bu görevi alm?şlar o zaman karş?m?za nurlu bir müceddidlik silsilesi ç?k?yor
ŞEYH ABDÜLKAD?R GEYLAN?-ŞEYH MUSA EZZUL?-SEYY?D AHMED RUFA?-SEYY?D AHMED BEDEV?-SEYY?D BAHAEDD?N NAKŞ?BEND-MEVLANA CELALETT?N? RUM?-?MAMI RABBAN?-MEVLANA HAL?D? BAĞDAD?-BED?ÜZZAMAN HZ. ALLAH HEPS?NDEN RAZI OLSUN YOLLARINDAN YÜRÜMEY? NAS?P EYLES?N VE ?SM?N? B?LMED?Ğ?MZ N?CE BÜYÜK ŞAHS?YETLER BU NURLU S?LS?LE ?Ç?NDE OLMUŞ EN SON GELENDE ÜSTADIMIZ BED?ÜZZAMAN SA?D NURS? HZ. LER? OLUYOR KARŞIMIZA ÖYLE B?R NURAN? B?R S?LS?LE ÇIKIYOR BEN KEND? GÖRÜŞÜMCE BUNU DÜŞÜNDÜM B?LM?YORUM DOĞRUMU DÜŞÜNÜYORUM

[acizizfakiriz]

"Ben kendim, bütün hayatımın harika kısmını, evvelce Gavs-ı Azamın bir silsile-i kerameti telakki ediyordum; şimdi Risale-i Nur’un bir silsile-i kerameti olduğu tebeyyün etti."
http://www.risaleinurenstitusu.org/i...hikasi&Page=51

[acizizfakiriz]

Risale-i Nurun şahs-? mânevîsi ve o şahs-? mânevîyi temsil eden has şakirdlerinin şahs-? mânevîsi, «Ferid» makam?na mazhar olduklar? için; değil hususi bir memleketin kutbu, belki ekseriyetle Hicazda bulunan kutb-u âzam?n tasarrufundan hariç olduğu gibi; onun hükmü alt?na girmeye de mecbur değil. Her zamanda bulunan iki imam gibi, onu tan?maya mecbur olmuyor.

Ben, eskiden Risale-i Nurun şahs-? mânevîsini o imamlardan birisini zannediyordum. Şimdi anl?yorum ki: Gavs-? Azamda «Kutbiyet» ve «Gavsiyet» le beraber «Ferdiyet» dahi bulunduğundan âhir zamandaki şâkirdlerinin bağland?ğ? Risale-i Nur, o ferdiyet makam?n?n mazhar?d?r.

http://www.risale-inur.org/yenisite/moduller/arama/risale.php?tid=158&keyword=iki%20imam
Not: Ferdiyet:Sadece Kur`ân`dan ders al?p irşadda bulunabilmek.

[acizizfakiriz]

Bir ilkokul öğretmenin öğrencisi okuyup bir üniversitede profesör olmuş. Prrofesör öğretmenini her gördüğünde ona dermiş ki:
-Hocam...

[ademyakup]

Ben size onu nas?l anlatay?m ki? O bizim gibi herhangi bir tarikat silsilesine bağl? değildir. O ne Kutbü'l-Aktab'a, ne de herhangi bir kutuba bağl?d?r.

O doğrudan doğruya Peygamberimizden (a.s.m.) feyiz al?r, ona göre hareket eder. Bir hat?ramla onun manevî makam?n? size anlatmaya çal?şay?m. Bir gün H?z?r (a.s.) gelerek, 'Eskişehir'de zelzele olacak. Taş üstünde taş kalmayacak. Gel, Bediüzzaman'a gidelim ve dua etmesini isteyelim ki, bu zelzele hafiflesin' dedi. Beraberce gidip, Bediüzzaman'a vaziyetini anlatt?k. 'Haberim var, haberim var' dedi. H?z?r (a.s.), 'Dağlara gidip dua edelim' dedi. Bediüzzaman, 'Ben hastay?m, siz dağlara ç?k?p dua edin, ben buradan dua edeceğim' dedi. Eğer onun duas? olmasayd?, Eskişehir'de gerçekte taş üstünde taş kalmazd?.'

[acizizfakiriz]

Ben imanın gözüyle ve Kurân’ın talimiyle ve nuruyla ve Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâmın dersiyle ve ism-i Hakîmin göstermesiyle görüyorum ki,..münacaatan