Konu: Kur’an’dan Çesitli Anlamlar Çikarmak?

nurhanali Nickli Üyeden Alıntı

Yurt d?ş?nda da dershaneler var yoksa siz evinizi dershane halinde kullan?n bir araya gelerek okuyun mütalaa edin.

Risaleleri tam anlamiyla anlayan ve yorum cikarabilen kac kisi var, isimleri nelerdir.Mesela diyelim ki bunlardan bir tanesi Fetullah Gülen Hocaefendi ve Said Nursi Hz.'lerinin canyoldaslari....

Çok kişi var bu şah?slar pek görünmez.Bulabilirseniz istifade etmeye çal?ş?n.Ama en güzeli kendiniz bizzat okuyun haz?rc? olmak bu asr?n insanlar?n?n bir hastal?ğ?d?r.Çal?ş?p yorulmadan hemen olsun istiyoruz.En güzeli kendiniz çal?şarak bu işi bizzat emek vererek öğrenmek.Bu formda da oldukça iyi bilen kardeşler var.Kaçtenesini fark edebiliyoruz fikirlerinden istifade etmeye çal?ş?yoruz.

Allah c.c. razi olsun cevaplardan.

Fakat disaridan söylemesi kolay geliyor Türkiye'dekilere...

Evet, burada sohbetler filan oluyor.Ama sorularima tam sekilde cevap verebilen kisiler yok maalesef.Ben yanlis birsey söylemekten kacinirim, cok korkarim, vebali büyük.Hizmet yapacagim derken cehennemi boylayiveririm...
Hatta ilgilendigim konular onlara SIKICI geliyor.
Ben siyasal bilimlerde okuyorum, ayrica Islam Bilimleri.Bizim fakultemiz tarih agirlikli.Islami/fikhi, inanc meseleleri cok az isleniyor.

Haricinde üniversitede cok asiri agir dersler var.Hangi birisini yetistireyim? Yine de burada sorulu cevapli forumlari okuyorum, istifade ediyorum, Allah c.c. sizden razi olsun.Arada Youtube'daki videolari izliyorum.Internet benim icin bir medrese oldu.

Erkekler cemaatinda cok bilgili agabeyler var.Fakat erkek olmadigimdan, istifade edemiyorum.

Sohbetten sohbete büyük farklar var.Ben simdi üniversitedeki derslerle paralel yürütmeye calisiyorum bu meseleleri.Baglanti kurmam lazim...

Maide Suresi: Ayet: 54 - Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse, bilsin ki Allah yak?nda öyle bir toplum getirir ki, Allah onlar? sever, onlar da Allah'? severler; müminlere karş? yumuşak, kâfirlere karş? da onurlu ve şiddetlidirler; Allah yolunda mücahede eder, hiçbir k?nay?c?n?n k?namas?ndan da korkmazlar. Bu, Allah'?n bir lütfudur, onu dilediğine verir. Allah, geniş ihsan sahibidir, her şeyi çok iyi bilendir."

Burada gercekten Türk Milleti'nden mi bahsediliyor ?
Kaynak vererek aciklayabilir misiniz lütfen?

“Kostantiniye (?stanbul) muhakkak fethedilecektir. Onu fetheden emir ne güzel emir; onu fetheden ordu ne güzel ordudur.”

Buhârî (öl. 870), et-Târih’ul Kebîr
Ahmed b. Hanbel (öl. 855), Müsned
Taberânî (öl. 971), el-Mûcem’ül-Kebîr
?bn Kani (öl. 962), Mûcem’üs-Sahâbe
Hâkim en-Nisâbûrî (öl. 1014), el-Müstedrek Alâ’s-Sahihayn
Bezzâr (öl. 905), Müsned

Ayr?ca ?bn Abdilberr (öl. 1071), el-?stiâb’da, ?bn’ül-Esîr (öl. 1233), Üsd’ül-Gâbe’de, ?bn Hacer (öl. 1448), el-?sâbe’de, Zehebî (öl. 1347), Telhîs’ül-Müstedrek’te, Suyûtî (öl. 1505), el-Câmi’us-Sağîr’de hadîsi nakletmişler, Hâkim, ?bn Abdilberr, Zehebî ve Suyûtî “isnâd? sahîhtir” demişlerdir**.

Sadece bu hadis-i şerif bile ,?stanbul'un fethine mazhar olan Türklerin ne derece hizmet ettiğini göstermektedir..bu hadis-i şerifin medhine mazhar olmak için, taaa Asr-? saadetten beri ?stanbul kuşatma alt?nda tutulmuş fakat nasip olmam?ş..Ebu Eyyub El Ensari (ra) hazretlerinin 90 küsur yaş?nda, mübarek topraklardan gelip ?stanbul'un fethine mazhar olmak istemesi de bu yüzdendir..
Sadece osmanl?lar değil, taa Gazneliler,Selçuklular ve diğer müslüman Türk devletler ?slamiyete hizmet için seferber olmuşlard?r..
Selçuklu hükümdar? Melikşah ve veziri Nizamülmülkün, açt?ğ? medreselerde ?slam tarihinin en büyük alimleri yetişmiştir..Bunlardan birisi de ?mam-? Gazalidir..?mam-? Gazali, Nizamiyye medreselerinde başmüderrisliğe getirilmiş ve ilmi çal?şmalar?na derstek olunmuştur..
Osmanl?lar?n 650 y?l ?slamiyete yapt?klar? hizmetler saymakla bitmez..Hangisinden bahsedelim ?

En güzel ifadeleri Üstad Bediüzzaman söylemiş :

?şte ey ehl-i Kur'an olan şu vatan?n evladlar?! Alt? yüz sene değil, belki Abbasîler zaman?ndan beri bin senedir, Kur'ân-? Hakîm'in bayraktar? olarak, bütün cihana karş? meydan okuyup, Kur'ân'? ilan etmişsiniz. Milliyetinizi, Kur'ân'a ve ?slamiyet'e kal'a yapt?n?z. Bütün dünyay? susturdunuz, müthiş tehacümat? defettiniz. Ta (Meâlen) : 'Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse, Allah onlar?n yerine öyle bir kavim getirir ki, Allah onlar? sever, onlar da Allah'? sever. Onlar mü'minlere karş? alçakgönüllü, kâfirlere karş? izzet sahibidirler. Allah yolunda cihad ederler ve dil uzatanlar?n k?namas?ndan da korkmazlar...' (Mâide 54) âyetine güzel bir masaddak oldunuz...'

?slam alimlerinden Ahmed Arvasi, kendisi seyyid, yani Peygamber torunu olduğu halde hep, Türklerin Allah r?zas? için gösterdikleri gayretlerden, hizmetlerden bahsederdi. “?slam’? yaşamada, ?slam’a hizmette, Eshab-? kiramdan sonra ikincilik Osmanl?lara nasip olmuştur” derdi.

18. as?rda uzun y?llar ?stanbul’da bulunmuş ve Osmanl? kurumlar?n? etrafl?ca inceleyip anlatm?ş olan ?sveçli diplomat D’ohsson da şunlar? söylüyor:
“Kur’an-? kerimi tan?yanlar?n zihnine ve haf?zas?na nakşedilmiş olan prensipler, onlar? yeryüzündeki insanlar?n en insaniyetlisi en hay?rseveri haline getirmiştir. Bütün bu faziletlere rağmen Avrupal?lar?n barbar demesi, y?rt?c? bulmas?, savaşlardaki gayretlerine göre hüküm vermesinden ileri gelir.

Ama bir milletin gerçek karakteri savaş alan?n?n silah gürültüleri aras?nda tayin edilemez. Türkleri gerçekten tan?mak isteyenler, onlar?n faziletlerini değerlendirmeli, törelerin karakter ve fiillerindeki tesirlerini muhakeme etmeli, onlar? bar?ş zaman?ndaki örf ve âdetleri içinde incelemelidir.

Türkler, savaşta ne kadar sert, ne kadar mağrur ve y?rt?c? iseler, bar?şta da o kadar sakindirler. En büyük kahramanl?klar? gösteren, gözlerini k?rpmadan ateşe at?lan bu insanlar, günlük hayatlar?na döndükleri zaman gerçek karakterlerini al?rlar. O zaman onlar?n beşeri duygularla dolu hay?rsever kimseler olduğu anlaş?l?r.

Bu duygu bütün Türklere şâmildir. Hepsinin de ruhuna öylesine derin bir şekilde işlemiştir ki, savaşta birer cesaret timsali olan bu kimseler, bar?şta fakir babas?, düşkünün dostu olurlar. ?çlerinde en kötüsü en hasisi bile yine de bir vazife olarak iyilik etmekten çekinmez....”

....

Bu ifadeler bahsi olan ayet mealiyle birebir örtüşmüyor mu ?
'Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse, Allah onlar?n yerine öyle bir kavim getirir ki, Allah onlar? sever, onlar da Allah'? sever. Onlar mü'minlere karş? alçakgönüllü, kâfirlere karş? izzet sahibidirler. Allah yolunda cihad ederler ve dil uzatanlar?n k?namas?ndan da korkmazlar...' (Mâide 54)

Aciklamalar icin Allah c.c. razi olsun kardesim...
Simdi daha iyi anladim ve düsüncelerim tasdiklenmis oldu.Hem kaynak da buldum sayenizde...
Allah c.c. sizin de ihtiyaclarinizi gidersin, ilminizi artirsin.Amin.

Enfal Suresi:53. Bu da, bir millet kendilerinde bulunan? (güzel ahlâk ve meziyetleri) değiştirinceye kadar Allah'?n onlara verdiği nimeti değiştirmeyeceğinden dolay?d?r. Gerçekten Allah işitendir, bilendir."

Bu ayet cesitli manalara gelebilir mi?
( 52. ayetinde Firavun ve ailesinden bahsedilmis....)

Mesela bir müslüman kendi meziyetlerini degistirmedikce, bazi nimetlerden mahrum kalir gibisine?

Enfal Suresi'nin birkac satir önceki ayetinde: 46. Allah ve Resûlüne itaat edin, birbirinizle çekişmeyin; sonra korkuya kap?l?rs?n?z da kuvvetiniz gider. Bir de sabredin. Çünkü Allah sabredenlerle beraberdir."

Bu ayet var...Aklima halen kargasa durumunda olan Afganistan ve Irak geldi de...

Asa-yi Musa, 111. Mesele, Hatime; Ihtar:

"Bir Ýhtar: Herbir âyetin müteaddid mânalarý vardýr. Hem herbir mâna küllîdir. Her asýrda efrâdý bulunur. Bahsimizde bu asrýmýza bakan yalnýz mâna-yý iþârî tabakasýdýr. Hem o küllî mânada, asrýmýz bir ferttir. Fakat hususiyet kesbetmiþ ki, ona tarihiyle bakar. Ben dört senedir, bu harbin ne safahatýný ve ne de neticelerini ve ne de sulh olmuþ olmamýþ bilmediðimden, ve sormadýðýmdan, bu kudsî sûrenin daha ne kadar bu asra ve bu harbe iþâreti var diye daha onun kapýsýný çalmadým. Yoksa bu hazinede daha çok esrar var olduðunu Risale-i Nur'un eczalarýnda, hususan Rumûzat-ý Semâniye Risalelerinde beyan ve isbat edildiðinden onlara havâle edip kýsa kesiyorum. Hâtýra gelebilen bir sualin cevabýdýr:
Bu lem'a-i i'câziyede, baþtaki مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ de hem مِنْ hem شَرِّ kelimeleri hesaba girmesi ve âhirde وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ yalnýz شَرِّ kelimesi girmesi وَمِنْ girmemesi ve وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ ikisi de hesab edilmemesi gayet ince ve lâtif bir münâsebete îma ve remz içindir. Çünki: Halklarda þerden baþka hayýrlar da var. Hem bütün þer herkese gelmez. Buna remzen, ba'zýyeti ifâde eden مِنْ ve شَرِّ girmiþler. Hâsid hased ettiði zaman bütün þerdir, ba'zýyete lüzum yoktur. Ve اَلنَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ remziyle, kendi menfaatlarý için küre-i arza ateþ atan üfleyicilerin ve sihirbaz o diplomatlarýn tahribata ait bütün iþleri, ayn-i þerdir diye, daha شَرِّ kelimesine lüzum kalmadý."


KAFAM KARISTI VE IYI ANLAYAMADIM BURAYI.Altini cizdigim yerleri aciklayabilecek olabilen var midir ?
Kur'an daki ayetlerin HEPSININ cesit cesit manalari vardir, burayi anladim.Bu asirda sadece isaretlerle ifade edilen manalar mi gecerlidir demek istiyor? Öyle diyorsa, bu ne demektir?