Üstad'ın Hediyesini Kabul Ettiği Tek Zattan Neden Kimse Bahsetmemiş?

[myetisir]

söyle bi inceledim ve acı gerceği gördümkü ;

üstadın hayatta tek kisinin hediyesini kabul etmiş, herkesinki reddedilse seninki bir defaya mahsus kabul edilir demis.
üstadın katında hatırı bu kadar ali olan bu zattan niye kimse bahsetmemiş?

[MuM]

Tahminim üzerine hulusi ağabey.

nasıl kimse bahsetmemiş?

anlayamadım?

[starkafe]

1. söz deki ey kardeş hitabının muhattabı. forumda onlarca defa bahsedilmiştir. hatta resmini avatar yapan bile var.

[MuM]

söyle bi inceledim ve acı gerceği gördümkü ;

üstadın hayatta tek kisinin hediyesini kabul etmiş, herkesinki reddedilse seninki bir defaya mahsus kabul edilir demis.
üstadın katında hatırı bu kadar ali olan bu zattan niye kimse bahsetmemiş?

Hulusi ağabeyden bahsetmek...

Risalei nuru okursak, risalei nurda ne kadar ehemmiyetli olduğunu görürsünüz zaten...

Risalei nur bahsetmiş...

Forumdaki bir çok konuda da kardeşlerimiz muhabbetle, feyz alarak bahsetmektedirler..

[nurhanali]

söyle bi inceledim ve acı gerceği gördümkü ;

üstadın hayatta tek kisinin hediyesini kabul etmiş, herkesinki reddedilse seninki bir defaya mahsus kabul edilir demis.
üstadın katında hatırı bu kadar ali olan bu zattan niye kimse bahsetmemiş?

İKİNCİ MEKTUP
-1- [O mezkûr ve malûm talebesinin hediyesine karşı cevaptan bir parçadır.] SALİSEN: Bana bir hediye gönderdin; gayet ehemmiyetli bir kaidemi bozmak istersin. Ben demiyorum ki: "Kardeşim ve biraderzadem olan Abdülmecid ve Abdurrahman'dan kabul etmediğim gibi senden de kabul etmem." Çünkü sen onlardan daha ileri ve ruhuma daha yakın olduğundan, herkesin hediyesi reddedilse, seninki bir defaya mahsus olmak üzere reddedilmez. Fakat bu münasebetle o kaidemin sırrını söyleyeceğim. Şöyle ki:
Eski Said minnet almazdı. Minnetin altına girmektense ölümü tercih ederdi. Çok zahmet ve meşakkat çektiği halde kaidesini bozmadı. Eski Said'in, senin bu biçare kardeşine irsiyet kalan şu hasleti ise, tezehhüd ve sun'î bir istiğnâ değil, belki dört beş ciddî esbaba istinat eder.
Birincisi: Ehl-i dalâlet, ehl-i ilmi, ilmi vasıta-i cer etmekle itham ediyorlar, "İlmi ve dini kendilerine medar-ı maişet yapıyorlar" deyip insafsızcasına onlara hücum ediyorlar. Bunları fiilen tekzip lâzımdır.
İkincisi: Neşr-i hak için enbiyaya ittibâ etmekle mükellefiz. Kur'ân-ı Hakîmde, hakkı neşredenler -1- cümlesi, meselemiz hakkında çok mânidardır.
-2- diyerek insanlardan istiğnâ göstermişler. Sûre-i Yâsin'de
Üçüncüsü: Birinci Sözde beyan edildiği gibi, Allah namına vermek, Allah namına almak lâzımdır. Halbuki, ekseriya ya veren gafildir; kendi namına verir, zımnî bir minnet eder. Ya alan gafildir; Mün'im-i Hakikîye ait şükrü, senâyı zâhirî esbaba verir, hata eder.
Dördüncüsü: Tevekkül, kanaat ve iktisat öyle bir hazine ve bir servettir ki, hiçbir şeyle değişilmez. İnsanlardan ahz-ı mal edip o tükenmez hazine ve defineleri kapatmak istemem. Rezzâk-ı Zülcelâle yüz binler şükrediyorum ki, küçüklüğümden beri beni minnet ve zillet altına girmeye mecbur etmemiş. Onun keremine istinaden, bakiye-i ömrümü de o kaideyle geçirmesini rahmetinden niyaz ediyorum.
Beşincisi: Bir iki senedir çok emâreler ve tecrübelerle katî kanaatim oldu ki, halkların malını, hususan zenginlerin ve memurların hediyelerini almaya mezun değilim. Bazıları bana dokunuyor; belki dokunduruluyor, yedirilmiyor, Bazen bana zararlı bir surete çevriliyor. Demek gayrın malını almamaya mânen bir emirdir ve almaktan bir nehiydir.
Hem bende bir tevahhuş var. Herkesi her vakit kabul edemiyorum. Halkın hediyesini kabul etmek, onların hatırını sayıp istemediğim vakitte onları kabul etmek lâzım geliyor. O da hoşuma gitmiyor. Hem tasannu ve temellükten beni kurtaran bir parça kuru ekmek yemek ve yüz yamalı bir libas giymek, bana daha hoş geliyor. Gayrın en âlâ baklavasını yemek, en murassâ libasını giymek ve onların hatırını saymaya mecbur olmak, bana nâhoş geliyor.
Altıncısı: Ve istiğnâ sebebinin en mühimi, mezhebimizce en muteber olan İbn-i Hâcer diyor ki: "Salâhat niyetiyle sana verilen bir şey sâlih olmazsan kabul etmek haramdır."
İşte, şu zamanın insanları, hırs ve tama' yüzünden, küçük bir hediyesini pek pahalı satıyorlar. Benim gibi günahkâr bir biçareyi, sâlih veya velî tasavvur ederek, sonra bir ekmek veriyorlar. Eğer (hâşâ) ben kendimi sâlih bilsem, o alâmet-i gururdur, salâhatin ademine delildir. Eğer kendimi sâlih bilmezsem, o malı kabul etmek caiz değildir. Hem âhirete müteveccih a'mâle mukabil sadaka ve hediyeyi almak, âhiretin bâki meyvelerini dünyada fâni bir surette yemek demektir.

Said Nursî





Bunun neresi size acı geldi.Sen de hulusi abi gibi ol seninde hediyen kabul olsun.Hem bahsedilmiş mektubatta yazıyor daha ne yapacaklardı ilanat mı yapılacaktı.

[myetisir]

mesela bediüzzamanın talebeleri kısmında niye sabitler arasında değil.
halbuki ilk sırayı alması gerekmezmi?

[SeRDeNGeCTi]

mesela bediüzzamanın talebeleri kısmında niye sabitler arasında değil.
halbuki ilk sırayı alması gerekmezmi?

myetisir kardeşim
daha foruma gelir gelmez ilk mesajdan bu şekilde bir sitem etmeniz ne kadar doğru, bir düşünün isterseniz.
Bu site forum tarzındadır ve eklentileri üyeler yapmaktadır. Siz de buranın bir üyesi olduğunuza göre, eksik bırakılmış bir konudan herhangi bir üye ne kadar sorumluysa siz de o kadar sorumlusunuz.
Ayrıca; Üstadın talebelerini yarıştırmak bizlerin haddine değildir. Konusu sabit olan abilerin değeri yükselmeyeceği gibi, konunun sabit olmaması o abinin değerini düşürmez...
Anlaşılmıştır umarım...

[myetisir]

myetisir kardeşim
daha foruma gelir gelmez ilk mesajdan bu şekilde bir sitem etmeniz ne kadar doğru, bir düşünün isterseniz.
Bu site forum tarzındadır ve eklentileri üyeler yapmaktadır. Siz de buranın bir üyesi olduğunuza göre, eksik bırakılmış bir konudan herhangi bir üye ne kadar sorumluysa siz de o kadar sorumlusunuz.
Ayrıca; Üstadın talebelerini yarıştırmak bizlerin haddine değildir. Konusu sabit olan abilerin değeri yükselmeyeceği gibi, konunun sabit olmaması o abinin değerini düşürmez...
Anlaşılmıştır umarım...

hakikat canibinde bir hak varsa; o hakkı sahibine vermemek ne derece bir adalettir.Bende soruyorum o zaman; bu haksızlığa sitem etmemek ne kadar doğru

[myetisir]

barla lahikası
mukaddeme
Dördüncü Sebeb: Hulûsi Bey; benim yegâne manevî evlâdım ve medar-ı tesellim ve hakikî vârisim ve bir deha-yı nuranî sâhibi olacağı muhtemel olan birâderzâdem Abdurrahman'ın vefatından sonra, Hulusî aynen yerine geçip o merhumdan beklediğim hizmeti, onun gibi îfâya başlamasıyla ... ve ben onu görmeden epey zaman evvel Sözler'i yazarken, onun aynı vazifesiyle muvazzaf bir şahs-ı manevî bana muhatab olmuşcasına, ekseriyet-i mutlaka ile temsilâtım onun vazifesine ve mesleğine göre olmuştur. Demek oluyar ki, bu şahsı, Cenâb-ı Hak bana hizmet-i Kur'ân ve imanda bir talebe, bir muin tayin etmiş. Ben de bilmiyerek onunla onu görmeden evvel konuşuyormuşum, ders veriyormuşum ...

[starkafe]

barla lahikası
mukaddeme
Dördüncü Sebeb: Hulûsi Bey; benim yegâne manevî evlâdım ve medar-ı tesellim ve hakikî vârisim ve bir deha-yı nuranî sâhibi olacağı muhtemel olan birâderzâdem Abdurrahman'ın vefatından sonra, Hulusî aynen yerine geçip o merhumdan beklediğim hizmeti, onun gibi îfâya başlamasıyla ... ve ben onu görmeden epey zaman evvel Sözler'i yazarken, onun aynı vazifesiyle muvazzaf bir şahs-ı manevî bana muhatab olmuşcasına, ekseriyet-i mutlaka ile temsilâtım onun vazifesine ve mesleğine göre olmuştur. Demek oluyar ki, bu şahsı, Cenâb-ı Hak bana hizmet-i Kur'ân ve imanda bir talebe, bir muin tayin etmiş. Ben de bilmiyerek onunla onu görmeden evvel konuşuyormuşum, ders veriyormuşum ...

myetisir kardeş demekki hulusi Abi ile ilgili yazı seni bekliyormuş. iyi bir tanıtımı kesin sabitlerler.