Konu: Bediüzzaman'da Seyyidlik Nişanı

bir yolcu Nickli Üyeden Alıntı

Haşiye
İns ve cin şeytanları ve dinsizlerin bir desîsesi de budur ki: Bâzan derler ve dertirler: "Üstadınız şahsına kıymet vermiyor; siz ise onun hakkında takdirkâr mektuplar yazıp, Üstadınızın rızâsına uygun hareket etmiyorsunuz." İşte onlar, Risâle-i Nur ve Üstadımızı İslâmiyet düşmanlarına karşı müsbet ve nezih bir tarzda müdâfaa etmekten menetmek için safdillik damarlarından istifade ile böyle bir fikir ve mugalâta ile Nur Talebelerini aldatmaya, iğfal etmeye çalışırlar. Evet Üstadımız Bediüzzaman, ihlâsının iktizâsı olarak şahsına kıymet vermeyebilir. Bu hal, Üstadımızdaki yüksek bir kemâlât ve âlî bir seciyenin timsâlidir. O, şahsına ne kadar kıymet vermiyorsa bizim onda milyarlar derece fazla kıymet ve ehemmiyeti görmemiz, basîret ve insâniyetin muktezâsıdır. Bir lûtf-u İlâhîdir. Zîrâ Risâle-i Nur gibi parlak bir tefsir-i Kur'ân olan şâheser, onun varlığından meydana gelmiş ve fışkırmıştır. Öyle bir eserin müellifiyle yalnız bugünkü âlem-i İslâm değil, yalnız asr-ı hâzır beşeriyeti değil, nesl-i âtîdeki milyarlar kimsenin hayat ve memât dâvâsı Risâle-i Nur'la alâkadardır.

TARİHÇE-İ HAYAT

evet bekliyordum ki ifrata kaçanlar kendileri gibi düşünmeyenleri şeytanlıkla,dinsizlikle suçlamaya başlasınlar.üstad kürddür dedik diye seyyid demedik diye dinden çıkıyorsak ne ala.yok biz dinsiz değilsek siz bu sözünüzle ne oluyorsunuz acaba.neyse mahşer var elbette ki hesap soracağız.üstadın talebelerinin dinsizlik namına risale-i nur hizmetini baltalamak,nakıs bırakmak için hareket edenlere karşı söylediği bu sözü cerbeze yaparak onu seyyid ya da mehdi olmasa da her zaman sevecek olan bizleri şeytanlıkla suçlamanın mantığı nedir açıklayınız.hem ben üstada seyyid demesem bu nasıl dinsizlik namına olur cevap veriniz.hem ben desem ki elbetteki "zaman şahıs zamanı değil şahsı manevi zamanı" bundan nasıl üstadın hiçbir şekilde övülmemesi anlamı çıkar.üstadı övmek için ona illa da seyyid ya da mehdi mi demek gerekir.hem ben desem ki risale-i nurları övmek üstadın şahsını övmekten daha evladır bu nasıl şeytanca bir düşünce olur bi zahmet cevap veriniz.

estağfirullah aziz kardeş çok şükür biz biliyoruz ki bir kişi kendi ağzıyla sarih bir küfür söylemedikten sonra ona onu isnat etmekle kendisi küfür söylemiş hükmünde olur .
biz o haşiyeyi oraya yazdık taki NUR TALEBELERİ kardeşlerimiz aldanmasınlar biz sizi NUR talebesi olrak bilmekteyiz ve lütfen bizim oraya yazdığımız paragrafı kendi işinize gelecek şekilde yorumlamayınız ve siz benim muhatabım değildiniz o paragrafı oraya yazdık ta ki Üstadımızı daha iyi anlamaya anlatmaya çalışanlara kuvve-i maneviye olsun hem o paragraf sadece ihl-i ilhad atıf değil nur talebelerini safdillikten de muhafaza gibi daha bir çok hikmetlere mebnidir malumunuz bir arifin sözündde 70 hikmet bulunur RİSALE-İ NUR un ise sohbet-i arifin olduğunu bilmeyecek değilsiniz herhalde.her neyse sizi muhatap almamıştım almıyorum ve almayacağımda ve şunu da eklemek istiyorum lütfen nezakete hitaplara dikkat edelim bizler yazmasını konuşmasını bilmiyorsak öğrenipte yazalım konuşalım haddimizden tecavüz etmeyelim ve şunu bilmeliyiz bizler özgür değiliz hür olduk ama yine ABDULLAH IZ vesselam.

bir yolcu Nickli Üyeden Alıntı

estağfirullah aziz kardeş çok şükür biz biliyoruz ki bir kişi kendi ağzıyla sarih bir küfür söylemedikten sonra ona onu isnat etmekle kendisi küfür söylemiş hükmünde olur .
biz o haşiyeyi oraya yazdık taki NUR TALEBELERİ kardeşlerimiz aldanmasınlar biz sizi NUR talebesi olrak bilmekteyiz ve lütfen bizim oraya yazdığımız paragrafı kendi işinize gelecek şekilde yorumlamayınız ve siz benim muhatabım değildiniz o paragrafı oraya yazdık ta ki Üstadımızı daha iyi anlamaya anlatmaya çalışanlara kuvve-i maneviye olsun hem o paragraf sadece ihl-i ilhad atıf değil nur talebelerini safdillikten de muhafaza gibi daha bir çok hikmetlere mebnidir malumunuz bir arifin sözündde 70 hikmet bulunur RİSALE-İ NUR un ise sohbet-i arifin olduğunu bilmeyecek değilsiniz herhalde.her neyse sizi muhatap almamıştım almıyorum ve almayacağımda ve şunu da eklemek istiyorum lütfen nezakete hitaplara dikkat edelim bizler yazmasını konuşmasını bilmiyorsak öğrenipte yazalım konuşalım haddimizden tecavüz etmeyelim ve şunu bilmeliyiz bizler özgür değiliz hür olduk ama yine ABDULLAH IZ vesselam.

e kardeşim demezler mi o zaman bu konu niçin açılmıştır bizim itiraz noktamız nereyedir.hem biz hedef değilsek niye alıntı yapma gereği duyuyorsunuz..çok şükür ki kendimizden eminiz ve aldanmış olarak görmemekteyiz,fikirlerimizin de arkasındayız.hem bizi yazmasını ve konuşmasını bilmemekle suçluyorsanız bundan kendinize de bir pay çıkarmanızı beklemekteyiz.yazdıklarımız risale-i nurların içinden üstadın kendi sözleridir ve biz de bu doğrultuda hareket etmekteyiz.onun şahsının ne kadar sevilmesi gerektiğini ne ben ne siz ne de başka birileri tayin edebilir.kişinin risale-i nuru benimsemesi,ondan istifade etmesi ve imanını kurtarmaya ,güçlendirmeye çalışması yeterlidir bizim için,yoksa üstadın şahsına duyduğu sevgiyi sorgulama gayemiz yoktur.elbette ki risale-i nuru tanıyan,okuyan,bilen birinin de onun müellifinin layık olduğu derecede seveceğinden de eminiz.

e kardeşim demezler mi o zaman bu konu niçin açılmıştır bizim itiraz noktamız nereyedir

.e kardeşim demezler mi o zaman bu yazılar risaleye neden yazılmıştır madem yazıldı üstad bunları okumamışmı okuduysa neden külliyattan çıkarmadı ihfa ve setr nedir bilmiyormusun ila ahir.

nurhanali Nickli Üyeden Alıntı

.e kardeşim demezler mi o zaman bu yazılar risaleye neden yazılmıştır madem yazıldı üstad bunları okumamışmı okuduysa neden külliyattan çıkarmadı ihfa ve setr nedir bilmiyormusun ila ahir.

efendim yazılanlar yanlış değildir fakat muhatabı ben değilim olaya dinsizlik namına yaklaşanlardır.bize cevap olarak yazılması hoş değildir.hem üstad bir çok övgü dolu sözü risale-i nurlar adına kabul etmiştir.ben kesinlikle seyyid
değildir de dememişim ama kendisi kürddür demişim ve buna itiraz edenlere cevap yazmışım.benim görüşüme göre onun kürd olması ihfa ve setr için değil direk doğuşundan kaynaklanan bir özelliktir.seyyidlik madem bir ırkı temsil etmiyor ırki açıdan kürddür o zaman demişim.onun seyyid olup olmaması ona duyduğum sevginin derecesini değiştirmez.belki kendisini övmemesi ihfa ve setr için olabilir buna bir itirazım yok.

Muhabbete bak ya...

ne derseniz deyin ahir zamanın mehdi-i azamıdır vesselam

ozguradam Nickli Üyeden Alıntı

ben kesinlikle seyyid
değildir de dememişim ama kendisi kürddür demişim ve buna itiraz edenlere cevap yazmışım.benim görüşüme göre onun kürd olması ihfa ve setr için değil direk doğuşundan kaynaklanan bir özelliktir.seyyidlik madem bir ırkı temsil etmiyor ırki açıdan kürddür o zaman demişim.

onun kürt olması ihfa ve setr için diyen kim?...
Ve bu mektubu lahikalara koyan kim?..

Bir çocuğun babası diyelim ki memur ve kendi memleketinden başka şehirde yaşıyor...burda çocukları doğuyor ve çocuklar oralı oluyor... bu çocuklar farzedelim ki aslen çerkezler...anneleri de babaları da aynı ırktan ve soydan...bu şehirde güneydoğuda bir şehir olsun... atıyorum diyarbakır olsun hadi...bu çocuklar şimdi neslen bu şehrin insanlarının ırkından mı oldular...sizden soruyorum..bu çocuklar bu şehirde doğdu ve doğum yerlerine diyarbakır yazıldı..bu çocuğa siz kürt diyebilirmisiniz peki?..mantıklı bir cevap verin ama...

haklısın Allaha emanet ol "Fahrolmasın bizki kürdüz aldanırırız fakat aldatmatıyız birhayat için yalana tenezzül etmeyiz""ben kürdüm ve hürriyetin meydanı olan kürdistanın dağlarında büyümüşüm"(İçtimai reçeteler 1-2 Tenvir neşriyat)