Kadınların Yüzsüz Yüzü Ne Demektir Ne Manadadır?

[MuM]

Karşısında bulunan Lise mektebinin büyük kızları onun avlusunda gülerek raks ederken, onları, o dünya cennetinde cehennem hûrileri hükmünde gördüm. Fakat birden elli sene sonraki vaziyetleri bana göründü. Onların gülmeleri elîm ağlamaları suretini aldı. Ondan bu gelen hakikat inkişaf etti. Yani, elli sene sonraki hallerini manevî ve hayalî bir sinema ile gördüm ki: O gülen altmış kızdan ellisi; kabirde azap çekiyorlar, toprak olmuşlar. Ve on tanesi, yetmiş yaşında çirkinleşmiş, herkesin nazar-ı nefretini celbediyorlar. Ben de onlara ağladım.

Fitne-i âhirzamanın mahiyeti bana göründü ki; o fitnenin en dehşetlisi ve cazibedarı, kadınların yüzsüz yüzünden çıkıyor. İhtiyarı selbedip, pervane gibi sefahet ateşine atıyor. Ve bir dakika hayat-ı dünyeviyeyi, senelerle hayat-ı bâkiyeye tercih ettiriyor.


sh: » (G: 17)
Ben bir gün sokağa bakarken, o fitnenin te'sirli bir nümunesini hissettim. Gençlere çok acıdım. Dedim: "Bu bîçareler kendilerini, bu mıknatıs gibi cezbedici fitnenin ateşinden kurtaramazlar." diye düşünürken; birden, o fitneyi ateşlendiren ve talim eden irtidadkâr bir şahs-ı manevî önümde tecessüm etti. Ben de ona ve ondan ders alan mülhidlere dedim:
Ey cehennem hûrileri ile zevklenmek yolunda dinini feda eden ve sefîhane dalâleti severek irtikâb eden ve hevesat-ı nefsiye lezzeti yolunda dinsizliği ve ilhadı kabul eden ve hayatı perestiş edip ölümden şiddetli korkan ve kabri hatırına getirmek istemeyen ve irtidada yüz tutan bedbaht!... Kat'iyyen bil ki: Dinsizlik cihetiyle senin bu koca dünyan; bu saatten evvel ve bu dakikadan sonra, bil'umum senin bu kâinatın ve mazi ve müstakbelin ve geçmiş nev'in ve cinsin ve gelecek mahluklar ve nesiller ve gitmiş dünyalar ve milletler ve gelen insanlar ve taifeler tamamen madum ve ölüdürler. İşte insaniyet ve akıl cihetiyle alâkadar olduğun bütün o seyyar dünyalar ve seyyal kâinatlar, mütemadiyen senin dalâletin suretiyle, senin başına dünya dolusu dehşetli ve hadsiz ölümlerin şiddetli elemlerini yağdırıyor. Senin şuurun varsa, kalbini yakıyor. Rûhun varsa, yandırıyor. Aklın sönmemiş ise, gamlar için
sh: » (G: 18)
de boğuyor. Eğer bir saatçık sarhoşça sefahetin ve pis lezzetin bu nihayetsiz gamlara, hüzünlere, elemlere mukabil gelebilirse o sefahette kal... Yoksa, aklını başına al! O manevî cehennemden kurtulmak ve îmanın bu dünyada dahi temin ettiği bir manevî cennete girmek ve saadet-i hayatiyeyi tatmak için, Kur'anın dersini dinle. Cüz'î, fâni bir dakika lezzeti; küllî, bâki, daimî, îmanî (*) lezzetler ile mübadele et.....
...........................
........................


kadınların Yüzsüz yüzünden murad ve mana nedir.


İhtiyar ne surette selb olunur...

fitne-i ahir zaman olması o fitne ateşine ihtiyarı selb olan kişilerin girmeleri onlar hakkında affedilecek bir mana taşır mı.


diye tefekkür edebilirmiyiz.

[deli_poyraz]

...........................
........................


kadınların Yüzsüz yüzünden murad ve mana nedir.


İhtiyar ne surette selb olunur...

fitne-i ahir zaman olması o fitne ateşine ihtiyarı selb olan kişilerin girmeleri onlar hakkında affedilecek bir mana taşır mı.


diye tefekkür edebilirmiyiz.

Yüzsüz yüzü şimdiki sefih medeniyetin açık ve saçıklığı doğal olarak kabul ettirip en hayasız çirkin olan fiilleri kabullenmesi ve haya perdesini ardına kadr yırtmasıdır.

iytiyar ancak nefsi emmarenin galabesiyle selb olunur. İnsanı kendine meftun eden zahiri cennet ama manevi cehennem olan suretperestlikle insan sarhoş olup, ustadın gördüğü o elli sene sonraki hallerini unutup hazır zamanı düşünüp hareket etmektir.

Kendini kış ortasında aç ve canavarların içinde tahayyul eden , helal ve müstakim dairesine kanaat etmeyen elbette kendi isteğiyle girdiği için merhamete layık değildir.

Fakat rahmet sonsuz olduğu için , tevbe kapısı kapanmış olmaz taki son nefese kadar. fakat imanını kaybetmemek şartıyla yaptığı ve yapacağı dünyadaki iyi bir hasletle Cenabı hak isterse her türlü af edebilir.

Yoksa o o insanın mahsum veya güçsüz olduğundan değildir. .Zira Allah kimsenin kaldıramayacağı yükü yüklemez ayeti hak ve hakikattır.

Benim görüşüm budur.

[Müellif-e]

Üçüncü suâl: Bazı mütedeyyin zâtların, dünyadâr haremleri yüzlerinden ziyade sıkıntı çekmeleri nedendir? Bu havalide bu nevi hâdiseler çoktur.

Gelen cevap:
O mütedeyyin zâtlar,
diyanetlerin muktezası böyle
serbestiyet-i nisvan zamanında
öyle serbest kadınların vasıtasıyla
dünyaya girişmeleri hatalarından,
o kadınların eliyle tokat yemelerine kader müsaade etti.

Mütebakisi, bir mübarek hanımın şuursuz müdahalesiyle geri kaldı.

[Müellif-e]

Kadınlar yuvalarından çıkıp beşeri yoldan çıkarmış;
yuvalarına dönmeli

Sefih erkekler, hevesâtlarıyla kadınlaşırsa,
o zaman açık saçık kadınlar da hayâsızlıkla erkekleşirler.

(Üstadımızın Arabca bir ifadesi )

"Mim"siz medeniyet, tâife-i nisâyı yuvalardan uçurmuş, hürmetleri de kırmış, mebzul metâı yapmış.

Şer'-i İslâm onları Rahmeten dâvet eder eski yuvalarına.

Hürmetleri orada; rahatları evlerde, hayat-ı âilede.

Temizlik zînetleri; Haşmetleri hüsn-ü hulk, lûtuf ve cemâli ismet, hüsn-ü kemâli şefkat, eğlencesi evlâdı.

Bunca esbâb-ı ifsad, demir sebat kararı lâzımdır, tâ dayansın.

Bir meclis-i ihvânda güzel karı girdikçe, riyâ ile rekabet, hased ile hodgâmlık debretir damarları. Yatmış olan hevesât birden bire uyanır.

Tâife-i nisâda serbestî inkişafı, sebep olmuş beşerde ahlâk-ı seyyienin birden bire inkişafı.

[Müellif-e]

Erkekler hevâ ve hevesle kadınlaştıkça,
kadınlar da nâşizelikle erkekleştiler.

[Ararad]

“ Bakacak yüzüm yok “ deriz bazan.
Bilerek yada bilmeyerek muhatab(a)ımıza karşı yaptığımız Hatanın farkına varıp,
mahcubiyetimizi ifade etmek için sığındığımız ve sığdığımız Bir cümledir bu.

Esasında bu cümlenin Zahir’i güzel bir manası ile beraber,
Batıni bir manası varki belki çok daha şirin ve insani.

O da ;
“ ya arkadaş beşer şaşar “ ve şaştım.
Bilinmelidir ki bu mahcubiyetim “ Ar “ damarımın çatlamadığını, patlamadığını Gösterir.

Kadin yada erkek , Fark etmez .
Yüzsüz yüzü demek; Ar damarları patlıyan kendilerini kaybetmiş acınası Kişiler demektir.

Konu kadın tesettürü olunca Başlık da hikmetli olmuş.
“ Kadınların yüzsüz yüzü “.