+ Konu Cevaplama Paneli
1. Sayfa - Toplam 2 Sayfa var 1 2 SonuncuSonuncu
Gösterilen sonuçlar: 1 ile 10 ve 19

Konu: Sıfat İle Şuunat Arasındaki Fark Nedir?

  1. #1
    Gayyur m-angel - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    May 2008
    Mesajlar
    64

    Standart Sıfat İle Şuunat Arasındaki Fark Nedir?

    sorumu yanıtlarsanız sevinirim.
    Konu Ahsen Nur tarafından (10.02.09 Saat 13:31 ) değiştirilmiştir.

  2. #2
    Ehil Üye HüZnÜ HaZan - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    Aug 2008
    Mesajlar
    4.454

    Standart

    Allah’ın tahlık, terzik, inşa, ibda, ifnâ, inbat, sun’ ve ihya gibi şuunatı ile ilgili sıfatları vardır ki bunlara fiilî sıfatlar denir. Tahlik yaratmak, terzik rızık vermek, ibda’ yoktan yaratmak, inşâ var olanı terkip ve tahlil ile değişikliğe uğratarak yeni bir vücut ve eşyaya şekil vermek demektir. İmate öldürmek, yani âlem-i şahadetten âlem-i gabya göndermek ve ihya ise tekrar oradan âlem-i şahadete getirmek anlamına gelir. İfnâ yok etmek, inmâ nemalandırmak yaprakları ve kökleri yeniden canlandırmak, tasvir suret ve şekil vermek, sun’ sanatını ve ustalığını göstermek anlamlarına gelmektedir. Bütün bunlar yüce Allah’ın yaptığı işleri içine alır ki bunlara “şe’n”, çoğul olarak “şuûnât” adı verilir.

    Nitekim yüce Allah Kur’ân-ı kerimde buyurdu: “Allah her an bir iştedir.”Yüce Allah faaldir, daima faaliyet içindedir. (Bürûc, 85:16) Yüce Allah bir varlığı yarattığı zaman onun ihtiyacı olan her şeyi de yaratır. Hayat vermek ve hayatı devam ettirmek fani varlıklar için pek çok ihtiyaçların da yaratılmasını gerekli kılar. Yoksa hayat devam etmez. Bir çiçeği yaratmak için o çiçeğin hayatına lazım olan hava, su, toprak ve güneşin yaratılması şarttır. Sonra bunların o çiçeğin hayatını devam ettirmek için dünyanın dönmesine, mevsimlerin olmasına ve dünyanın güneş etrafında dönmesine, güneş sistemine, galaksilere ve bütün kâinatın ahenk içinde çalışması gerekir. Bu ise ancak her şeye gücü yeten ve bir şey için bütün varlığı yaratan ve onun etrafında çeviren güç ve kudret sahibi olan Allah’ın işidir. Bunun için tahlık, terzik, ihya ve imate ancak bir elden bir kudretten sudur edebilir. Bir başkasının müdahalesi o şeyin ademine, yani olmamasına sebep olur. Yüce Allah bu hususa işareten Kur’ân-ı Kerimde “Bütün bunlar her şeyi muhkem ve mükemmel bir şekilde yapan Sani-i Hakîm olan Allah’ın işidir” (Neml, 27:88) buyurur.

    Yaratmak yeterli değildir. Yaratılan varlık hayatının devamı için rızka muhtaçtır. Bunun için yarattıktan sonra onun rızkını vermek gerekmektedir. Bunun için yüce Allah bir varlığı yaratmadan önce rızkını yaratmaktadır, ancak rızkını vermek yaratıldıktan sonraya bırakılmaktadır ki bu hususu Kur’ân-ı Kerim “Allah sizi yarattı, sonra da size rızık verdi” (Rum, 30:40) ayeti ile ifade eder.

    Yüce Allah’ın mahlûkatı yaratmasının elbette bir amacı vardır. Her şeye bir amaç, fayda ve maslahat takan yüce Allah elbette mahlûkatını yaratırken bir amacı takip etmemesi düşünülemez. Bir şeyin nasıl yaratıldığından daha çok niçin yaratıldığı önemlidir. Bir şeyin yapılış amacı bilinmezse nasıl yapılmış olmasının bir değeri yoktur. Kur’ân-ı kerim “Ben insanları ve cinleri mahlukatımı görerek beni tanısınlar ve bana iman etsinler, imanın gereği olan itaatta bulunsunlar için yarattım” (Zariyat, 51:56) buyurarak bu amaca işaret etmiştir. İbadet Allah’a imandan sonradır. İbadetin ve itaatin emredilmesi elbette ibadet ve itaat edilenin tanımasından sonradır. Bunun için ayette imanın açıkça zikredilmemiş olması Kur’ânın îcazından, yani kısa öz ve veciz ifade ederek israf-ı kelama girmemesinden dolayıdır. Cin ve insanın açıkça zikredilmesi cin ve insanın akıl sahipleri olup iman ve ibadet ile mükellef olmalarından dolayıdır. Akıllı ve şuurlu olmayan varlıkların görevi iman ve ibadet olmadığı için onların yaratılış amacı Allah’ı tanımak değil tanıtmak ve Allah’ın varlığına, birliğine, esma, sıfat ve şuunâtına ayine ve delil olmaktır. Nitekim yüce Allah bir kutsî hadisinde buyurdu: “Ben gizli bir hazine idim, hikmetim tanınmak ve bilinmek istedi de mahlukatı yarattım” (Keşfu’l-Hafa, 2:132) buyurarak şuursuz ve akılsız mahlukatın yaratılış amacını özetlemiştir.

    Yüce Allah’ın isim ve sıfatlarını bilmek marifetullah için yeterli değildir. Marifetullah’ın sonsuz mertebeleri vardır ve bu mertebelerde terakki ve tekâmül etmek ancak Allah’ın fiilî sıfatlarını ve bu sıfatların ortaya koyduğu faaliyet ve şuunatı tanımaya ve bilmeye bağlıdır. Bu hususta ne kadar çok çalışılsa marifetullahda o derece terakki ve tekamül sağlanır. Marifetullahda terakki ettikçe de mü’minin imanı tahkik mertebelerinde inkişaf etmeye ve imanı kuvvetlenmeye devam eder.
    (Rahman, 55:29)

    M.Ali Kaya...


    Hur bajo,Kur bajo
    Ga mêşine...








    Kendini tevil et!...






  3. #3
    Ehil Üye seyyah_salih - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    Dec 2007
    Bulunduğu yer
    Şan(S)lıUrfa'DaN
    Yaş
    50
    Mesajlar
    15.435

    Standart

    Alıntı m-angel Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
    sorumu yanıtlarsanız sevinirim.
    Sinan diye birisinden bahsetseniz, hemen hangi sinan derler..
    sizde Mimar Sinan diye cevap verdiğinizde ,Sinan denilen kişiyi sıfatıyla tanımlarsınız..o halde mimarlık bir sıfattır..
    Koca Sinanın süleymaniyesinden bahsedip , Sinanın mimarlığında bahsettiğiniz zaman ise Bir mimarlık şaheseri olan süleymaniyenin , koca sinanın mimarlığının şuunatı olduğunu düşünür..ve Mimar Sinanın mimarlık sıfatın bir ş'eni olan süleymaniye ile hayranlığınız artarken ..koca süleymaniyenin kübbesinin nasıl bir ş'enin tezahuru olduğunu düşünerek hayretiniz kat kat artar..
    Mimarlık =sıfat
    Süleymaniye camisi= şuunat
    Marifet ufku....

    Muhabbet denizinde çalan bir melodi gibidir

  4. #4
    Vefakar Üye avrasyam_seker - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    Nov 2008
    Bulunduğu yer
    İSTANBUL
    Mesajlar
    496

    Standart

    şen= fiil(fail) + isim(esma) + sıfat(irade) + şen(uluhiyet)= zatı zülcelal
    TARİHİN ÇAĞLARINDAN...
    SÜZÜLEREK GELEN....
    ÇAĞA BOMBA GİBİ İNEN NUR...
    RİSALE-İ NUR....



  5. #5
    Ehil Üye seyyah_salih - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    Dec 2007
    Bulunduğu yer
    Şan(S)lıUrfa'DaN
    Yaş
    50
    Mesajlar
    15.435

    Standart

    Şu kitâb-ı kebîr-i kâinat, nasıl ki vücud ve vahdete dâir âyât-ı tekviniyeyi bize ders veriyor; öyle de, o Zât-ı Zülcelâlin bütün evsâf-ı kemâliye ve cemâliye ve celâliyesine de şehâdet eder ve kusursuz ve noksansız Kemâl-i Zâtîsini ispat ederler. Çünkü, bedihîdir ki, bir eserde kemâl, o eserin menşe' ve mebdei olan fiilin kemâline delâlet eder. Fiilin kemâli ise, ismin kemâline; ve ismin kemâli sıfatın kemâline; ve sıfatın kemâli şe'n-i zâtînin kemâline; ve şe'nin kemâli o zât-ı zîşuûnun kemâline hadsen ve zarûreten ve bedâheten delâlet eder
    Marifet ufku....

    Muhabbet denizinde çalan bir melodi gibidir

  6. #6
    Ehil Üye seyyah_salih - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    Dec 2007
    Bulunduğu yer
    Şan(S)lıUrfa'DaN
    Yaş
    50
    Mesajlar
    15.435

    Standart

    Meselâ, nasıl ki kusursuz bir kasrın mükemmel olan nukuş ve tezyinâtı, arkalarında bir usta ef'âlinin mükemmeliyetini gösterir; o ef'âlin mükemmeliyeti, o fâil ustanın rütbelerini gösteren ünvanları ve isimlerinin mükemmeliyetini gösterir; ve o esmâ ve ünvanlarının mükemmeliyeti, o ustanın sanatına dâir sıfatlarının mükemmeliyetini gösterir; ve o sanat ve sıfatlarının mükemmeliyeti, o sanat sahibinin şuûn-u zâtiye denilen kabiliyet ve istidad-ı zâtiyesinin mükemmeliyetini gösterir; ve o şuûn ve kabiliyet-i zâtiyenin mükemmeliyeti, o ustanın mahiyet-i zâtiyesinin mükemmeliyetini gösterdiği misilli; aynen öyle de, şu kusursuz, fütursuz, sırrına mazhar olan şu âsâr-ı meşhude-i âlem, şu mevcudât-ı muntazama-i kâinatta olan san'at ise, bilmüşâhede, bir Müessir-i Zi'l-iktidarın kemâl-i ef'âline delâlet eder; o kemâl-i ef'âl ise, bilbedâhe o Fâil-i Zülcelâlin kemâl-i esmâsına delâlet eder; o kemâl ise, bizzarûre o esmânın Müsemmâ-i Zülcemâlinin kemâl-i sıfâtına delâlet ve şehâdet eder; o kemâl-i sıfat ise, bilyakîn o Mevsuf-u Zülkemâlin kemâline delâlet ve şehâdet eder; o kemâl-i şuûn ise, bihakkalyakîn o Zîşuûnun kemâl-i zâtına öyle delâlet eder ki, bütün kâinatta görünen bütün envâ-ı kemâlât, Onun kemâline nisbeten sönük bir zıll-i zaif sûretinde âyât-ı kemâli ve rumuz-u celâli ve işârât-ı cemâli olduğunu gösterir
    Marifet ufku....

    Muhabbet denizinde çalan bir melodi gibidir

  7. #7
    Ehil Üye seyyah_salih - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    Dec 2007
    Bulunduğu yer
    Şan(S)lıUrfa'DaN
    Yaş
    50
    Mesajlar
    15.435

    Standart

    Peki bu sıfat ve şuunat-i ilahiyeyi nasıl biliriz derseniz..Elcevap= ENE
    Marifet ufku....

    Muhabbet denizinde çalan bir melodi gibidir

  8. #8
    Vefakar Üye avrasyam_seker - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    Nov 2008
    Bulunduğu yer
    İSTANBUL
    Mesajlar
    496

    Standart

    Seyyah salih kardeşim birde bunların geçtiği yerin sahifelerini söylerseniz bila memnuniyet duyarız.....
    TARİHİN ÇAĞLARINDAN...
    SÜZÜLEREK GELEN....
    ÇAĞA BOMBA GİBİ İNEN NUR...
    RİSALE-İ NUR....



  9. #9
    Ehil Üye seyyah_salih - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    Dec 2007
    Bulunduğu yer
    Şan(S)lıUrfa'DaN
    Yaş
    50
    Mesajlar
    15.435

    Standart

    Alıntı seyyah_salih Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
    Peki bu sıfat ve şuunat-i ilahiyeyi nasıl biliriz derseniz..Elcevap= ENE


    Sâni-i Hakîm, insanın eline, emânet olarak, rubûbiyetinin sıfât ve şuûnâtının hakikatlerini gösterecek, tanıttıracak, işârât ve numûneleri câmi' bir ene vermiştir; tâ ki, o ene bir vâhid-i kıyasî olup, evsâf-ı rubûbiyet ve şuûnât-ı ulûhiyet bilinsin.
    Marifet ufku....

    Muhabbet denizinde çalan bir melodi gibidir

  10. #10
    Vefakar Üye avrasyam_seker - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    Nov 2008
    Bulunduğu yer
    İSTANBUL
    Mesajlar
    496

    Standart

    Yani bütün öz 30.söz de yatıyor... öylemi kardeşim....
    TARİHİN ÇAĞLARINDAN...
    SÜZÜLEREK GELEN....
    ÇAĞA BOMBA GİBİ İNEN NUR...
    RİSALE-İ NUR....



+ Konu Cevaplama Paneli

Konu Bilgileri

Users Browsing this Thread

Şu an 1 kullanıcı var. (0 üye ve 1 konuk)

     

Benzer Konular

  1. Vahid ile Ehad Arasındaki Fark Nedir?
    By Abı-Hayat in forum Açıklamalı Risale-i Nur Dersleri
    Cevaplar: 16
    Son Mesaj: 10.09.11, 16:46
  2. Akıl İle Zeka Arasındaki Fark Nedir?
    By Ahsen Nur in forum Açıklamalı Risale-i Nur Dersleri
    Cevaplar: 50
    Son Mesaj: 17.12.08, 16:04
  3. Hüsn-ü Zan ve Safdillik Arasındaki Fark Nedir?
    By tazarru in forum İslami Konular ve İman Hakikatleri
    Cevaplar: 14
    Son Mesaj: 22.10.08, 11:08
  4. Tabiat ile Esbab Arasındaki Fark Nedir?
    By katre_44 in forum Açıklamalı Risale-i Nur Dersleri
    Cevaplar: 42
    Son Mesaj: 27.10.07, 17:32
  5. Zaman İle Vakit Arasındaki Fark Nedir?
    By katre_44 in forum Serbest Kürsü
    Cevaplar: 10
    Son Mesaj: 26.10.07, 13:36

Bu Konudaki Etiketler

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
  • Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Var
Yemek Tarifleri ListeNur.de - islami siteler listesi
Google Grupları
RisaleForum grubuna abone ol
E-posta:
Bu grubu ziyaret et

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0