Konu: 3. Lem 'a

bu kadar kişi varken ders yapamk gerk..sevgili abilerimiin ablalarımz can kardeşlerimiz katılımlarınız bekliyorz....

3.Lem'a
(Bu Lem'aya bir derece hiss ve zevk karışmış. Hiss ve zevkin coşkunlukları ise aklın düsturlarını, fikrin mizanlarını çok dinlemediklerinden ve müraat etmediklerinden bu Üçüncü Lem'a mantık mizanları ile tartılmamalı.)

Muntesip Nickli Üyeden Alıntı

bu kadar kişi varken ders yapamk gerk..sevgili abilerimiin ablalarımz can kardeşlerimiz katılımlarınız bekliyorz....

3.Lem'a
(Bu Lem'aya bir derece hiss ve zevk karışmış. Hiss ve zevkin coşkunlukları ise aklın düsturlarını, fikrin mizanlarını çok dinlemediklerinden ve müraat etmediklerinden bu Üçüncü Lem'a mantık mizanları ile tartılmamalı.)

Allah'ın izni ile derse başlayalım
burdaki Hiss ve zevkin coşkunlukları ise aklın düsturlarını, fikrin mizanlarını çok dinlemediklerinden nasıl oluyor ..buaryı nasıl değerlendir mek gerek ?

muntesip Nickli Üyeden Alıntı

bu kadar kişi varken ders yapamk gerk..sevgili abilerimiin ablalarımz can kardeşlerimiz katılımlarınız bekliyorz....

3.lem'a


(bu lem'aya bir derece hiss ve zevk karışmış. Hiss ve zevkin coşkunlukları ise aklın düsturlarını, fikrin mizanlarını çok dinlemediklerinden ve müraat etmediklerinden bu üçüncü lem'a mantık mizanları ile tartılmamalı.)

his ve zevk duygulari akil mantik ile değil genelikle duygularin coşkusu ile hareket ediyor o anda ne hissediyorsa onu yaptiriyor

yani şöyle diyoruz ...akl kalbin hissettikelrini tam anlamı ile hissdemez..lezzetini kavrayamaz..çünkü sınırlı lakin muhabbet tam etrsi sonsuz...

Muntesip Nickli Üyeden Alıntı

Allah'ın izni ile derse başlayalım
burdaki Hiss ve zevkin coşkunlukları ise aklın düsturlarını, fikrin mizanlarını çok dinlemediklerinden nasıl oluyor ..buaryı nasıl değerlendir mek gerek ?

Burdaki his ve zevkdeki maksadı ben şöyle anlıyorum. Ehli tarikat kardeşlerinde yaşadığı hali bir cezbe türü bişidir. buda daha çok zevke bakar aklı dinmez. Ordaki maksat cezbedir sanırım..zevkten maksan zikirden gelen kalp yangınları ile verdiği lezzetlerdir olsa gerek.

deli_poyraz Nickli Üyeden Alıntı

Burdaki his ve zevkdeki maksadı ben şöyle anlıyorum. Ehli tarikat kardeşlerinde yaşadığı hali bir cezbe türü bişidir. buda daha çok zevke bakar aklı dinmez. Ordaki maksat cezbedir sanırım..zevkten maksan zikirden eglen kalp yangınları olsa gerek

şöyle de olabilri mi mesela bazı duygular öyleki en mantılı en akllı adamı bile çocuklaştırabilr farklı hallere sürükleyebilir buna bakan yönleri de var mı?

muntesip Nickli Üyeden Alıntı

şöyle de olabilri mi mesela bazı duygular öyleki en mantılı en akllı adamı bile çocuklaştırabilr farklı hallere sürükleyebilir buna bakan yönleri de var mı?

bence de öyle olbilir hislri ile hareket ettiğinden mantiğini kullanamiyor

Muntesip Nickli Üyeden Alıntı

şöyle de olabilri mi mesela bazı duygular öyleki en mantılı en akllı adamı bile çocuklaştırabilr farklı hallere sürükleyebilir buna bakan yönleri de var mı?

Uatad sanırım tarikat dersinde veya muhyiddi arabiydi sanırım 'onlar girmişler içinden çıkmak istemiyorlar ' diye bir tabiri var. o zevke girmişler çıkmak istemiyorlar.Hal böyle olunca aklı bir derece çoşklu hislerin eline veriyor.

deli_poyraz Nickli Üyeden Alıntı

Uatad sanırım tarikat dersinde veya muhyiddi arabiydi sanırım 'onlar girmişler içinden çıkmak istemiyorlar ' diye bir tabiri var. o zevke girmişler çıkmak istemiyorlar.Hal böyle olunca aklı bir derece çoşklu hislerin eline veriyor.

tam muvafık oldu

Ve madem insanda bazı letâif var ki, teklif altına girmediği gibi, ihtiyar altına da girmez, hattâ aklın tedbiri altına da girmez; o lâtife, kalbi ve aklı dinlemez. mektubat