Konu: Nur'u Muhammedinin Kainattan Çıkması Ne Demektir?

maddi ve manevi hayat-ı muhammediye (a.s.m.) dahi, hayat ve ruh-u kainattan süzülmüş hülasatü'l-hülasadır ve risalet-i muhammediye dahi (a.s.m.), kainatın his ve şuur ve aklından süzülmüş en safi hülasasıdır. belki maddi ve manevi hayat-ı muhammediye (a.s.m.), asarının şehadetiyle, hayat-ı kainatın hayatıdır. ve risalet-i muhammediye (a.s.m.), şuur-u kainatın şuurudur ve nurudur. ve vahy-i kur'an dahi, hayattar hakaikinin şehadetiyle, hayat-ı kainatın ruhudur ve şuur-u kainatın aklıdır. evet, evet, evet! eğer kainattan risalet-i muhammediyenin (a.s.m.) nuru çıksa, gitse, kainat vefat edecek. eğer kur'an gitse, kainat divane olacak ve küre-i arz kafasını....

Şimdi burda kainattan nur'u Muhamedinin ç?kmas? k?yamet an?n? m? anlat?yor yoksa sosyal hayatta sünnet-i seniyyenin uygulanmamas? ile manevi bir y?k?m yaşan?r m?? demek isteniyor?

''Ey benimle bu hikâyeyi dinleyen arkadaş! Elbette anladın ki, o hâkim-i zîşan, bu kasrı, şu mezkûr maksadlar için binâ etmiştir. Şu maksadların husûlü ise iki şeye mütevakkıftır.

• Birisi: Şu gördüğümüz ve nutkunu işittiğimiz üstadın vücududur. Çünkü, o bulunmazsa, bütün maksadlar beyhûde olur. Çünkü, anlaşılmaz bir kitap, muallimsiz olsa, mânâsız bir kâğıttan ibâret kalır.

• İkincisi: Ahali o üstadın sözünü kabul edip, dinlemesidir. Demek, vücud-u üstad, vücud-u kasrın dâîsidir ve ahalinin istimâı, kasrın bekàsına sebeptir. Öyle ise, denilebilir ki, şu üstad olmasaydı, o melik-i zîşan, şu kasrı binâ etmezdi. Hem, yine denilebilir ki, o üstadın tâlimâtını, ahali dinlemedikleri vakit, elbette o kasr, tebdil ve tahvil edilecek.''
(Sözler'den)

Halbuki, rivayetlerde gelmiştir ki, "Yeryüzünde Allah Allah diyenler bulundukça kıyamet kopmaz." Mektubat » Sayfa 59

Fabrika mamul için vard?r. Eğer mamul madde üretim olarak şekillenmiyor ise o fabrika fesh edilir. Kainat fabrikas?n?n mamül maddesi ise Muhammed A.sm 'nin ümmetidir. Keyfiyeten o mamül şekillenmezse fabrika sahibi de o fabrikay? kald?r?p hesap gününü getirip mahsüllerinin daimi kalacağ? ve daimi mamül alacağ? ahiret memleketini kuracakd?r..

Evet,kardeşler ne güzel nakletmiş ve izah etmişler.Ruh-u Muhammed(sav) kainat?n hülasat?l hülesas? ve Kur'an-? kerim kainat?n akl? ve ruhudur.Bunlar olmadan(maazallah) kainatta olmamak laz?m gelir.

Allah raz? olsun,çok önemli bir mevzu...

Bunu daha da özele indirirsek kişinin hayat?nda da böyle değil midir?Hz.Peygamberin varl?ğ?n? hisseden ve yaşayan bir beden ne kadar diri ve hayat sahibi,O nuru görmeyen ve göstermeyen bir beden ise et ve kemikten ibaret ve ne kadar anlams?z değil mi?

ahsen_73 Nickli Üyeden Alıntı

Bunu daha da özele indirirsek kişinin hayatında da böyle değil midir?Hz.Peygamberin varlığını hisseden ve yaşayan bir beden ne kadar diri ve hayat sahibi,O nuru görmeyen ve göstermeyen bir beden ise et ve kemikten ibaret ve ne kadar anlamsız değil mi?

ahsen_73 Nickli Üyeden Alıntı

Bunu daha da özele indirirsek kişinin hayatında da böyle değil midir?Hz.Peygamberin varlığını hisseden ve yaşayan bir beden ne kadar diri ve hayat sahibi,O nuru görmeyen ve göstermeyen bir beden ise et ve kemikten ibaret ve ne kadar anlamsız değil mi?

Manen buyurduğunuz şekil ile tevil edilebilir lakin burada üstadın ifade ettiği cümlelerden vefatın maddetende vuku bulacağı anlamındadır.(Allahü a'lem)

Evet, nas?l ki hayat bu kâinattan süzülmüş bir hulâsad?r

ve şuur ve his dahi, hayattan süzülmüş, hayat?n bir hulâsas?d?r;

ve ak?l dahi, şuurdan ve histen süzülmüş, şuurun bir hulâsas?d?r

ve ruh dahi, hayat?n hâlis ve sâfî bir cevheri ve sabit ve müstakil zât?d?r.

Öyle de, maddî ve mânevî hayat-? Muhammediye (a.s.m.) dahi,

hayattan ve ruh-u kâinattan süzülmüş hulâsatü'l-hulâsad?r

ve risâlet-i Muhammediye (a.s.m.) dahi;

kâinat?n his ve şuur ve akl?ndan süzülmüş en sâfî hulâsas?d?r.

Belki maddî ve mânevî hayat-? Muhammediye (a.s.m.), âsâr?n?n şehâdetiyle, hayat-? kâinat?n hayat?d?r.

Ve risâlet-i Muhammediye (a.s.m.), şuur-u kâinat?n şuurudur ve nurudur.

Ve vahy-i Kur'ân dahi, hayattar hakâik?n?n şehâdetiyle, hayat-? kâinat?n ruhudur ve şuur-u kâinat?n akl?d?r.

DEN?LD?KTEN SONRA D?YOR K?;

Evet, evet, evet! Eğer kâinattan risâlet-i Muhammediyenin (a.s.m.) nuru ç?ksa, gitse, kâinat vefât edecek. Eğer Kur'ân gitse, kâinat divâne olacak ve küre-i arz kafas?n?, akl?n? kaybedecek, belki şuursuz kalm?ş olan baş?n? bir seyyâreye çarpacak, bir K?yâmeti koparacak.

SÖZLER-10.SÖZÜN ZEYL?