Konu: Müfritane İrtibat

Hem madem bu zamanda herşeyin fevkinde hizmet-i imaniye en ehemmiyetli bir vazifedir. Hem kemiyet ise, keyfiyete nispeten ehemmiyeti azdır. Hem muvakkat ve mütehavvil siyaset âlemleri ebedî, daimi, sabit hidemat-ı imaniyeye nispeten ehemmiyetsizdir, mikyas olamaz, medar da olamaz. Risale-i Nur’un talimatı dairesinde ve bizlere bahşettiği hizmet noktasında feyizli makamlara kanaat etmeliyiz. Haddinden fazla fevkalade hüsnüzan ve müfritane âlî makam vermek yerine, fevkalade sadakat ve sebat ve müfritane irtibat ve ihlas lazımdır. Onda terakki etmeliyiz.


Kardeşiniz
Said Nursî

Müfritane irtibatı ne kadar yaşayabiliyoruz?
Zamanımız şartlarında artıyor mu azalıyormu?
Bu düsturu nasıl yaşamalıyız?

yasemenn Nickli Üyeden Alıntı

Hem kemiyet ise, keyfiyete nispeten ehemmiyeti azdır. Hem muvakkat ve mütehavvil siyaset âlemleri ebedî, daimi, sabit hidemat-ı imaniyeye nispeten ehemmiyetsizdir, mikyas olamaz, medar da olamaz. Risale-i Nur’un talimatı dairesinde ve bizlere bahşettiği hizmet noktasında feyizli makamlara kanaat etmeliyiz.

feyizli makamlara kanaat etmeliyiz

ne gibi makamalar?? dünyevi mi?

Selim Akif Nickli Üyeden Alıntı

feyizli makamlara kanaat etmeliyiz

ne gibi makamalar?? dünyevi mi?

"Kardeşlik" makamı olabilir mi meselâ?

osmanoğlu Nickli Üyeden Alıntı

"Kardeşlik" makam? olabilir mi meselâ?

daimi saibit iman talebeleği deniyor...Yani iman hakikatlerini anlamak olarak düşünürsek

1- Kardeşlik bize ne katacak?
2- Mesela dağ baş?nda birisi hakikatleri anlasa ne makamda olacak(yaln?z ise)?

yasemenn Nickli Üyeden Alıntı

Müfritane irtibatı ne kadar yaşayabiliyoruz?
Zamanımız şartlarında artıyor mu azalıyormu?
Bu düsturu nasıl yaşamalıyız?

Değerli Kardeşimiz;

Haddinden fazla fevkalade hüsnüzan ve müfritane ali makam vermek yerine, fevkalade sadakat ve sebat ve müfritane irtibat ve ihlas lazımdır. onda terakki etmeliyi(kastamonu lahikası).

Müfritane kelimesinin geçtiği mektubun ilgili paragrafını yukarıya aldık. Müfritane irtibatın nasıl olacağının anlaşılması için iki hususun tespit ve tayın edilimesi lazım. Birincisi "müfritane irtibat" kavramının tanımı, ikincisi ise müfritane irtibat kurulması gerekenin ne olduğudur.

Müfritane irtibat;olması gerekenden fazla birliktelik demektir. Ancak bu birliktelik sadece fiziki ve maddi bir birliktelik değildir. Nasılki; "müfritane ali makam vermek" cümesinde geçen müfritane kavramı manevi anlamda kullanılmış ise buradada aynı anlamda kullanılmıştır. Kaldı ki parağrafta geçen diğer üç kavram da manevi anlamda kullanılmıştır. Fevkalade sadakat,sebat,ihlas gibi.

Diğer husus ise müfritane irtibat kurulması gerekenin ne olduğudur. Mektuptan da açıkça anlaşıldığı üzere bu; dava ve hizmettir. Bir nur talebesinin en önemli dava ve hizmeti hiç şüphesiz Allahın rızasını kazanmaktır. Öyleyse öncelikle Allah'la irtibat. Ve Allahın rızasına götüren her hizmetle irtibat şeklinde anlamak gerekir. İmanımızı kurtarmak ve başkasının imanının kurtulması adına yapılan her faaliyet hizmettir. Bu kuran, cevşen ,risale okumak olabileceği gibi, sohbete gitmek,başkasını sohbete götürmek ve sohbet ortamlarının oluşmasına maddi, manevi yardımcı olmak şeklinde de olur. Allah rızası gözetilerek yapılan en küçük hizmet büyüktür. Onun rızası dışındaki en büyük hizmet ise küçüktür. Beni bir an nefsimle baş başa bırakma hadisi şerifi de her an allahla beraber olmanın her hizmette onun rızasını gözetmenin büyük bir mazhariyet olduğunu bize gösteriyor. Mecnunun Leyla ile irtibatı dillere destan olmuştur. Maddi olarak birbirlerinden çok uzaktırlar.Ancak kalben ve ruhen müfritane irtibat halindedirler. Aklımızla kalbimizle ruhumuzla ve hatta hayalimizle dava ve hizmetle meşguliyet,mecnun gibi hizmet sahralarında sağa sola koşturmamıza sebeb olacaktır. Zira Gaye-i hayal olmazsa veyahut nisyan veya tenâsi edilse, ezhan enelere dönüp etrafında gezerler.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale-i Nur Editör
"Bizim gibi hakikat ve âhiret kardeşlerin, ihtilâf-ı zaman ve mekân, sohbetlerine ve ünsiyetlerine bir mâni teşkil etmez. Biri şarkta, biri garpta, biri mazide, biri müstakbelde, biri dünyada, biri âhirette olsa da, beraber sayılabilirler ve sohbet edebilirler. Hususan birtek maksat için birtek vazifede bulunanlar, birbirinin aynı hükmündedirler." 23. mektub. Buradaki sırrı hayatımıza aksettirmeliyiz...

Müfritane irtibat, iman ve hizmet ehlinin birbirleri arasında sırf Allah rızası için kurmaları gereken bağ ve köprüdür. İman ehline uzatılan eldir, hizmet ehline verilen selâmdır, sorulan hal ve hatırdır. Allah için kalpten kalbe akan sevgi selidir. Hiçbir şeyin ifratı meşrû olmadığı halde, irtibatta ifrat iman hizmetinin icrası ve selâmeti için, iman kardeşliğinin bekası için tavsiye edilmiştir. Müfritane irtibatta ölçü “Allah için olmak” olmalıdır. Yani ehl-i imanla ve ehl-i hizmetle irtibatı Allah için sağlamalı, Allah için irtibatı sıklaştırmalı ve müfritane hale getirmeli ve Allah için irtibatı kesici ve gönül kırıcı davranışlara girmemelidir.

İrtibatı hiç şüphesiz sevgi besliyor. Sevgiyi de iman besliyor. Başka bir ifadeyle iman sevgiyi, sevgi de irtibatı mecbur kılıyor. Peygamber Efendimiz (asm) buyuruyor ki: “Ruhum kudret elinde bulunan Allah’a yemin olsun ki, iman etmedikçe Cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de gerçek mânâda iman etmiş olmazsınız. Size yaptığınız takdirde birbirinizi seveceğiniz bir şey söyleyeyim mi? Aranızda selâmı yayınız.”1

Birbirini Allah için sevenler, Allah için irtibatını, selâm ve sabahını kesmeyenler, Allah için birbirinin hal ve hatırını sıkça soranlar için Cenâb-ı Hakk’ın sonsuz rahmeti vardır. Müjdelerle dolu hadislerden sadece bir kaçını buraya alalım:
“Allah Teâlâ kıyamet günü şöyle buyurur: ‘Benim için birbirini sevenler neredeler? Himayemden başka hiçbir gölgenin bulunmadığı bu günde, ben onları Arşımın gölgesinde barındıracağım.’”2

“Aziz ve Celil olan Yüce Allah buyuruyor ki: ‘Benim için birbirini sevenler yok mu? Onlar için Peygamberlerin ve şehitlerin imreneceği nurdan kürsüler vardır.’”3

“Allah Teâlâ buyurdu ki: ‘Benim için birbirini sevenler, benim için toplananlar, benim için birbirini ziyaret edenler, benim için birbirine ihsan edenler üzerine muhabbetim ve sevgim vacip oldu.’”4

Bir diğer hadiste de “Allah için bir araya gelenlerin, Allah için dağılanların ve birbirlerini Allah için sevenlerin, Allah’ın himayesinden başka hiçbir barınağın bulunmadığı mahşer gününde Allah’ın arşının gölgesinde barınan yedi sınıf insandan olacakları” müjdelenmiştir.5

Anlaşılıyor ki, mü’minler Allah için birbirlerini sevmekle ve sevgi bağlarını güçlendirmekle mükelleftirler. Bu mükellefiyeti Bedîüzzaman Hazretleri “müfritane irtibat” sözüyle ifade ediyor.

İman hizmetinde ve hizmet yolunda müfritane irtibatta nefis ve çıkar ilişkisi yoktur. Geçicilik yoktur. Başkasını dışlamak yoktur. Başkasını kınamak ve küçümsemek yoktur. Müfritane irtibat fedaileri arasında kurulan sevgi ve hürmet sırf Allah içindir ve daimidir.

Müfritane irtibat hizmet ehline şevk kazandırır, hayra ve hizmete teşvik eder, huzur ve mutluluk verir, güç ve kuvvet verir. Allah’ın rızasını kazanmaya, mahşerde Allah’ın arşı altında himaye görmeye ve Cennete ulaşmaya vesiledir.
Dipnotlar:
1- Müslim, Îmân, 93; Tirmizi, S. Kıyame, 56.
2- Rıyazu’s-Salihin, s. 288.
3- Rıyazu’s-Salihin, s. 290.
4- Rıyazu’s-Salihin, s. 291.
5- Rıyazu’s-Salihin, s. 288.

acizizfakiriz;83568

Müfritane irtibat;olması gerekenden fazla birliktelik demektir. Ancak bu birliktelik sadece fiziki ve maddi bir birliktelik değildir. Nasılki; "müfritane ali makam vermek" cümesinde geçen müfritane kavramı manevi anlamda kullanılmış ise buradada aynı anlamda kullanılmıştır. Kaldı ki parağrafta geçen diğer üç kavram da manevi anlamda kullanılmıştır. Fevkalade sadakat,sebat,ihlas gibi.

Diğer husus ise müfritane irtibat kurulması gerekenin ne olduğudur. Mektuptan da açıkça anlaşıldığı üzere bu; dava ve hizmettir.
[B Nickli Üyeden Alıntı

"Bizim gibi hakikat ve âhiret kardeşlerin, ihtilâf-ı zaman ve mekân, sohbetlerine ve ünsiyetlerine bir mâni teşkil etmez. Biri şarkta, biri garpta, biri mazide, biri müstakbelde, biri dünyada, biri âhirette olsa da, beraber sayılabilirler ve sohbet edebilirler. Hususan birtek maksat için birtek vazifede bulunanlar, birbirinin aynı hükmündedirler."[/B] 23. mektub. Buradaki sırrı hayatımıza aksettirmeliyiz...

Allah razı olsun açıklamalarınız için...
Bu satırlara katılıyorum... Müfritane irtibat kurulması gereken dava hizmet demişsiniz...
Muhakkak...
Kardeşlerle madden irtibatımızda zaten davamız için hizmetimiz için...
Üstadın mektupları geliyor aklımada mekanlar ayrı gayrı ama gönüller öylesi birki birbirlerini çok başka hissetmişler... Ve her mektupta bir selam bir tebrik bir birlikteklik hissetmekteyiz okurken...
Şartlar o zaman zordu ama bu birlikteliği sadece mana ikliminde bırakmamışlar maddeyede fırsat oldukça yansıtmışlar...
Günümüzde kopuk hayatlar yaşamaktayız malesef...
Selam sabah hal hatır bazen sorulası olmuyor desek yeridir...
Tabi bu dairemiz dışında şiddetiyle zuhur etmiş ama dikkat etmedikçe mabeynimizede sirayet edebilmekte...
Samimane ihlasane maddi manevi müfritane irtibatı davamıza birbirimize gösterelim inşaallah...
Ve yukarıda zikredilen hakikati yaşayanlardan olalım duasıyla...

Selim Akif Nickli Üyeden Alıntı

feyizli makamlara kanaat etmeliyiz

ne gibi makamalar?? dünyevi mi?

Abi benimde aklıma acizane gelen Allahın hoşnut olması, razı olması, rızası...
Allahualem..

Selim Akif Nickli Üyeden Alıntı

feyizli makamlara kanaat etmeliyiz

ne gibi makamalar?? dünyevi mi?

Dünyevi makamların nasıl bir feyzi olabilir ki?