İmanı Kaybetmek?

[HiÇEnderHiÇ]

13.sözün ahirinde ;
Zehirli bir bal hükmünde olan gayr-? meşru dairedeki gençliğin sefahetkârâne zevkleri, hazine-i ebediyenin ve saadet-i sermediyenin bileti ve vesikas? olan iman? kaybettiği için, darağac? hükmünde olan ölüm ve ebedî zulümat kap?s? olan kabrin musibetine, aynen zahiren göründüğü gibi düşer.

?man neden ve nas?l kaybedilir?

[HiÇEnderHiÇ]

Bahusus, nas?l ki o hazretin yaralar?ndan neş’et eden kurtlar kalb ve lisan?na ilişmişler. Öyle de, bizleri, günahlardan gelen yaralar ve yaralardan has?l olan vesveseler, şüpheler-neûzu billâh-mahall-i iman olan bât?n-? kalbe ilişip iman? zedeler ve iman?n tercüman? olan lisan?n zevk-i ruhanîsine ilişip zikirden nefretkârâne uzaklaşt?rarak susturuyorlar.
Evet, günah kalbe işleyip, siyahland?ra siyahland?ra, tâ nur-u iman? ç?kar?ncaya kadar kat?laşt?r?yor. Herbir günah içinde küfre gidecek bir yol var. O günah, istiğfarla çabuk imha edilmezse, kurt değil, belki küçük bir mânevî y?lan olarak kalbi ?s?r?yor.
Meselâ, utand?racak bir günah? gizli işleyen bir adam, başkas?n?n ?tt?la?ndan çok hicap ettiği zaman, melâike ve ruhaniyât?n vücudu ona çok ağ?r geliyor. Küçük bir emâre ile onlar? inkâr etmek arzu ediyor.
Hem meselâ, Cehennem azâb?n? intaç eden büyük bir günah? işleyen bir adam, Cehennemin tehdidât?n? işittikçe istiğfarla ona karş? siper almazsa, bütün ruhuyla Cehennemin ademini arzu ettiğinden, küçük bir emâre ve bir şüphe, Cehennemin inkâr?na cesaret veriyor.
Hem meselâ, farz namaz?n? k?lmayan ve vazife-i ubudiyeti yerine getirmeyen bir adam?n, küçük bir âmirinden küçük bir vazifesizlik yüzünden ald?ğ? tekdirden müteessir olan o adam, Sultan-? Ezel ve Ebedin mükerrer emirlerine karş? farz?nda yapt?ğ? bir tembellik, büyük bir s?k?nt? veriyor. Ve o s?k?nt?dan arzu ediyor ve mânen diyor ki, keşke o vazife-i ubudiyeti bulunmasayd?! Ve bu arzudan, bir mânevî adâvet-i ?lâhiyeyi işmam eden bir inkâr arzusu uyan?r. Bir şüphe, vücud-i ?lâhiyeye dair kalbe gelse, katî bir delil gibi ona yap?şmaya meyleder; büyük bir helâket kap?s? ona aç?l?r. O bedbaht bilmiyor ki, inkâr vas?tas?yla, gayet cüz’î bir s?k?nt? vazife-i ubudiyetten gelmeye mukabil, inkârda milyonlarla o s?k?nt?dan daha müthiş mânevî s?k?nt?lara kendini hedef eder. Sineğin ?s?rmas?ndan kaç?p y?lan?n ?s?rmas?n? kabul eder. Ve hâkezâ, bu üç misale k?yas edilsin ki, s?rr? anlaş?ls?n

Allah raz? olsun. Tam cevab?

[sinang]

nefs hazıra taliptir eğer ona ebede bakan bir gayeyi hayal gösterilmesse zevku sefaya düşer ta iman ettiği kitabullahta sünnetisenniyede aklına gelmez olur ve bir vakit sonra bir şekilde bir salih müslüman yahut Kuran yahut,ashabtan bir kıssa yahut,nebiler nebisinin bir öğüdü hatırlatılsa ondanda ürker,red etmek ister ,bu sözler karşısında boğulur,kalır.

[HiÇEnderHiÇ]

60-70 senelik hayatini musluman olarak yasayip, sekeratta imanini kaybendenler var!!!
ve "k?rk vef?yattan yaln?zca b?r kac? ?manla kabre g?r?yor"

Bu kaybedisin sebebi nedir?

Madem ihlâsta mezkûr hassalar gibi çok nurlar var ve çok kuvvetler var. Ve madem bu müthiş zamanda ve dehşetli düşmanlar mukabilinde ve şiddetli tazyikat karş?s?nda ve savletli bid'alar, dalâletler içerisinde bizler gayet az ve zay?f ve fakir ve kuvvetsiz olduğumuz halde, gayet ağ?r ve büyük ve umumî ve kudsî bir vazife-i imaniye ve hizmet-i Kur'âniye omuzumuza ihsan-? ?lâhî taraf?ndan konulmuş. Elbette, herkesten ziyade, bütün kuvvetimizle ihlâs? kazanmaya mecbur ve mükellefiz. Ve ihlâs?n s?rr?n? kendimizde yerleştirmek için gayet derecede muhtac?z. Yoksa, hem şimdiye kadar kazand?ğ?m?z hizmet-i kudsiye k?smen zayi olur, devam etmez; hem şiddetli mesul oluruz. -1- âyetindeki şiddetli tehditkârâne nehy-i ?lâhîye mazhar olup, saadet-i ebediye zarar?na, mânâs?z, lüzumsuz, zararl?, kederli, hodfuruşâne, sakîl, riyâkârâne baz? hissiyat-? süfliye ve menâfi-i cüz'iyenin hat?r? için ihlâs? k?rmakla, hem bu hizmetteki umum kardeşlerimizin hukukuna tecavüz, hem hizmet-i Kur'âniyenin hürmetine taarruz, hem hakaik-i imaniyenin kudsiyetine hürmetsizlik etmiş oluruz.
Ey kardeşlerim! Mühim ve büyük bir umur-u hayriyenin çok muz?r mânileri olur. Şeytanlar o hizmetin hâdimleriyle çok uğraş?r. Bu mânilere ve bu şeytanlara karş? ihlâs kuvvetine dayanmak gerektir. ?hlâs? k?racak esbabdan y?landan, akrepten çekindiğiniz gibi çekininiz. Hazret-i Yusuf Aleyhisselâm -2- demesiyle, nefs-i emmâreye itimad edilmez. Enâniyet ve nefs-i emmâre sizi aldatmas?n. ?hlâs? kazanmak ve muhafaza etmek ve mânileri def etmek için, gelecek düsturlar rehberiniz olsun.

işte kardaş sekarat an? asl?nda hayat?mzda kim için ibadat etmişiz kim için yaşama?z yemişiz içmişiz eğilip kalkm?ş?z v.s.....bunlar?n bir s?navdan ibaret olan lain iblis perde edilerk ayan k?lndğ? bir and?r ki ihlas erleri ve kahramanalr? olan peygamberler aleyhimusselamun ecmain inş. ve imam-? nas r.ecmain ecmain kendilernde bulunan ihlas sebeyle bu vakt-? sekarattan şiddetle korkmuş ve dua ile dergah? ilahiyeye iltica etmişler.buyuklğün alameti küçüklük küçüklüğün alamtei buyuklük s?rr?nca da sak?nmayanlar ihlass?zl?klar?n neticesi olarakda iblisin son vazifesi olan bu yola gayet zay?f gayet aciz olarak giderler ki netice malum alinz...sebep hayattaki ibadatlarm?z bizm silahlar?mz se bu yolculukta onlars?z gidnce şeytan? lain olan düşmanmza karş? kalkansz k?lçsz meydan okumak ve başar?l? olmay? beklemek ne kadar akl?dan uzak bir tahayyül olur.işte bu mevtalar da ayetn şiddetli tokatyla muamle görmüş ve asl?nda ibadatlar? r?za-i ialhi için olmad?ğ?ndan sekaratta da bütün ibadatalr?n en güzeline lay?k OLAN CENABÜRRAHMANÜRRAH?M?N SONSUZ RAHMETNDEN bir katre daxi nasiplenmemişler.
yoksa RAHMET?M AZABIMIN ÖNÜNDED?R BUYURMUŞ.buyrmuşsa el hak doğrudur ve hilaf? muhal muammele etmemiştir..

[acizizfakiriz]

60-70 senelik hayatini musluman olarak yasayip, sekeratta imanini kaybendenler var!!!
ve "kırk vefıyattan yalnızca bır kacı ımanla kabre gırıyor"

Bu kaybedisin sebebi nedir?

İmanlı ölünceye kadar, imanın garantisi yoktur..En büyük sebebi şükürsüzlükdür. Zira şükür görmeyen nimet alınır..