Konu: Şua Kadar Hayat ile Dakika Kadar Ömrün Farkı?

2 ila ahiri's süre.. i'lem eyyühe'l-aziz! herbir masnuda tahakkuk eden kemal-i sanat, saniin her mekanda ve her masnuun yanında bulunmasına delalet ettiği gibi, hiçbir mekanda ve hiçbir masnuun yanında bulunmamasına da delalet eder. ve keza, insan, herbir şeye muhtaç olduğu cihetle, herşeyin melekütu elinde ve ... tahkir eder, kıymetten düşürür. ve keza, insanın bir cihetle kıl kadar bir ihtiyarı, zerre kadar bir iktidarı, şua kadar bir hayatı, dakika kadar bir ömrü, cüz'i bir cüz kadar mevcudiyeti varsa da, diğer cihetle hadsiz bir acz ve fakrı da vardır. kadir-i mutlak ve ganiyy-i mutlakın tecelliyatına geniş bir makes olur. ve keza, insan hayat-ı dünyeviye cihetiyle bir çekirdek olup, pek büyük semere ve sümbüller vermek ... tefessüh eder. ve hayat-ı maneviye cihetiyle emelleri ebede kadar uzanan bir şecere-i bakıyedir. ve keza, insan fiil ve sa'yi cihetiyle zayıf bir hayvan olup daire-i sa'yi pek dardır. infial, sual, dua cihetiyle rahman-ı rahimin aziz bir misafiridir. dairesi hayal kadar geniştir. ve keza, insanın hayat-ı hayvaniyeden aldığı lezzet bir serçe kuşunun lezzeti kadar değildir. çünkü, insanda hüzün, keder, korku var, onda ... insanın şu vaziyetine dikkat edilirse anlaşılır ki, bu kadar cihazat, bu hayat için olmayıp, ancak bir hayat-ı bakiye için kendisine verilmiştir. ve keza, insan saltanat-ı rububiyetin mehasinine nazır ve


-------------------------------------------------------------




şua kadar bir hayatı, dakika kadar bir ömrü



hayat ile ömür arasındaki fark nedir hayattan ve ömürden maksat nedir ?

insan?n bir cihetle
k?l kadar bir ihtiyar?,
zerre kadar bir iktidar?,
şua kadar bir hayat?,
dakika kadar bir ömrü,

cüz'i bir cüz kadar mevcudiyeti varsa da, diğer cihetle hadsiz bir acz ve fakr? da vard?r

yani burda insan? bir yönden düşünürken diyor..ihtiyar? k?l kadard?r..k?la benzetmiş.
iktidar? zerre kadard?r..hayat? şua kadar.ömrü dakika kadard?r..

bu ciheti Allah?n varl?ğ?na,iktidar?na,hayat?na göre düşünsek..

bir dakika 60 saniye olduğuna göre..Allaha nazaran 60 senelik ömür 60 saniyedir..

Allaha nazaran hayat? ş??k demetin ç?kan ?ş?k tanecikleri kadar oluyor..

sonra diğer cihetiyle bak?lsa acz ve fakr noktas?nda dairesi daha geniş oluyor..

acz ve fakr sayesinde kainat? bize musahhar etmiş oluyor..

23.sözün ikinci mebhas?n?n ikinci nüktesine bak?labilir..daha güzel izah? orda..

?K?NC? NÜKTE
?nsanda iki vecih var: Birisi, enâniyet cihetinde şu hayat-? dünyeviyeye nâz?rd?r. Diğeri, ubûdiyet cihetinde hayat-? ebediyeye bakar.

Evvelki vecih itibâriyle öyle bir bîçare mahlûktur ki, sermâyesi, yaln?z ihtiyardan bir şa're (saç) gibi cüzî bir cüz-i ihtiyârî ve iktidardan zay?f bir kesb ve hayattan çabuk söner bir şûle ve ömürden çabuk geçer bir müddetçik ve mevcudiyetten çabuk çürür küçük bir cisimdir. O haliyle beraber, kâinat?n tabakat?nda serilmiş hadsiz envâ?n hesabs?z efrâd?ndan nâzik, zay?f bir ferd olarak bulunuyor.
?kinci vecih itibâriyle ve bilhassa ubûdiyete müteveccih acz ve fakr cihetinde, pek büyük bir vüsati var, pek büyük bir ehemmiyeti bulunuyor. Çünkü, Fât?r-? Hakîm, insan?n mahiyet-i mâneviyesinde nihayetsiz azîm bir acz ve hadsiz cesîm bir fakr derc etmiştir-tâ ki, kudreti nihayetsiz bir Kadîr-i Rahîmve g?nâs? nihayetsiz bir Ganî-i Kerîm bir Zât?n hadsiz tecelliyât?na câmî geniş bir ayna olsun.

http://www.risaleara.com/oku.asp?id=281 devam?n? burdan okuyabilirsin..

Buradaki hayat ie ömür aynı anlamdadır. Maksat ise bu dünyada geçireceği ömr-ü hayattır..

bu güzel tespitler için Allah razı olsun sizlerden