"Çiçekler Baharda Gelir" ve "O Nurani Zatlar"la Anlatılmak İstenen...

Beşinci Sebep: Çok zaman evvel bir ehl-i velâyetten işittim ki: O zat, eski velîlerin gaybî işaretlerinden istihraç etmiş ve kanaati gelmiş ki, "Şark taraf?ndan bir nur zuhur edecek, bid'alar zulümât?n? dağ?tacak." Ben böyle bir nurun zuhuruna çok intizar ettim ve ediyorum. Fakat çiçekler baharda gelir. Öyle kudsî çiçeklere zemin haz?r etmek lâz?m gelir. Ve anlad?k ki, bu hizmetimizle o nuranî zatlara zemin ihzar ediyoruz

Arkadaşlar burda üstad?m?z?n:çiçekler baharda gelir ve o nurani zatlar demesinden ne anliyacaz çok kişiye sordum ama cvb?m? alamad?m size de sormak istiyorum.

Burada yetişen bir cemaat şahs? manevisinden bahsedilmekte bence. Nas?l yani anlamal? bunu . Eğer bu risaleler gençlerin imanlar?n? kurtar?rsa, insanlar bu risalelerde bahsedilen hakikatleri anlay?şlar?na ve yaşant?lar?na geçirirlerse bu insanlar sanki allah?n insanlara hakikatlar? göstermek ad?na yollad?ğ? bir nur gibi alg?lanacakt?r. Çünkü burda allah?n gösterdiği iman hakikatlar?n? hayatlar? ile temsil eden bir grup oluşmakta. Bir nur gibi insanlar? selamete güvene ulaşt?rmakta . Böyle alg?lanmal?d?r kanaatindeyim . Selamlar..

allah razi olsun o nurani zatlar da risale i nur talabeleri mi yoksa burda ben mi çok derine dalarim bilmem baska bir taife gelecek bizden ayri bir tarz da mehdivari hizmet yapacak yani akla bu da ilk basta gelmekte yani biz nurcular olarak zemin hazirlayipta baharda bi taife gelecek mi gelmicek mi ?

Bunu şöyle alg?la bence.Her yeni insan allah için bir nurani zatt?r. Belkide daha küçük yaşta olan? vard?r veya yeni doğmuştur ama senin hizmetin sayesinde bu davaya hizmet edecekler inşallah. Selamlar..

yaa abi ilk basta derine dalmay?nca o anlasilir haklisin ama bu cümlede ben baska bisi var bunu demek istiyorum.

Şimdi bak risalei nur daha ç?kmadan evvel söylenmiş bir söz bu. Budava daha ortada yokken söylendi. Üstadda diyoki o biz olmasakta hiç değilse ona bir zemin haz?rlamak laz?m . Bizde o zemini haz?rlayal?m. Ama bu dava bütün herşeyi ile kendinin o olduğunu zaten ortaya koydu. Yani üstad inşallah o nurun biz olmas? için dua etmiş ama olmasakta onlara zemin haz?rlam?ş olal?m dedi anlatabiliyommu. Selamlar..

abi anliyorum ama dua etmiyo Ve anlad?k ki, bu hizmetimizle o nuranî zatlara zemin ihzar ediyoruz diyo o derken üstad?n kastettigi birileri var işte yaz biziz yadasi yok yani
çiçekler kim ve de bahar derken nelerin zuhur etmesi büstadin bahsettiği bahard?r bunlari da çözebilirsek insallah

"Şark taraf?ndan bir nur zuhur edecek, bid'alar zulümât?n? dağ?tacak." bu söz risalei nur mesleğinden evvel söylendi. Üstadda biz olmam?z? temenni ediyo bu nurun.Ama bir ihtimalide ortaya koyuyo.Diyoki Eğer biz olmasak da o nura da zemin haz?rlam?ş oluruz bu hizmetle . Yani anlatabiliyonmu.
Örnek veriyom şimdi sana ben şimdi yoldan karş?ya geçerken ayağ?ma bir cam parças? tak?l?yo. Diyorum ki bu bana ac? verdi bunu ortadan kald?ray?m.Bunu kald?rd?ğ?mda benden sonrakilere de Bana ac? verdiği gibi ac? vermez.
Eğer benim için kondu ise bana ac? verdi ben kald?rd?m ama benim için değilde herkes içinse o zaman benim onu ordan kald?rmam onlar?n ac? çekmemesi için bir zemin haz?rlama oldu. Üstad orda bir velinin sözünü al?nt? yapm?ş. Velinin sözünü acaba risalei nur hizmetimi diye düşünerek değerlendiriyo. Acaba risalei nurmu yoksa başka bir nurmu olacak .Selamlar..

ALLAH RAZ? OLSUN baska bir mana aramaya gerek yok bunu anladim buraya yazinca daha çok düsündüm gerçi üzer,nde konunun o nurani zatlar risale i nur talabesidir bize o mesakkatli yillardaki hizmeti ile zemin hazirladi.

fakat çiçekler baharda gelir derken bahardan kasit ne

Üstad bu işin zahmetini çekti.Sonbahar? oldu k?ş? oldu. S?k?nt?y? o çekti. Taki bahar da güzel çiçekler açs?n diye. Bizlerde yeşerdik. Sizler gibi. ?şte bu dava böyle sönbahar ve k?şlarla nice baharlar yeşertecek kardeşim. Sabr?na teşekkür ederim.Selamlar..

güneş şarktan doğuyor her zaman...

elhamdülillah allah herkesten razi olsun anladim biraz önce de bi abimle görüstüm tam oldu onu sizle paylasmak istiyorum belki bir faydasi olur benim gibi merakl?lara:

_BaYRaM_ :
Beşinci Sebep: Çok zaman evvel bir ehl-i velâyetten işittim ki: O zat, eski velîlerin gaybî işaretlerinden istihraç etmiş ve kanaati gelmiş ki, "Şark taraf?ndan bir nur zuhur edecek, bid'alar zulümât?n? dağ?tacak." Ben böyle bir nurun zuhuruna çok intizar ettim ve ediyorum. Fakat çiçekler baharda gelir. Öyle kudsî çiçeklere zemin haz?r etmek lâz?m gelir. Ve anlad?k ki, bu hizmetimizle o nuranî zatlara zemin ihzar ediyoruz
Arkadaşlar burda üstad?m?z?n:çiçekler baharda gelir ve o nurani zatlar demesinden ne anliyacaz çok kişiye sordum ama cvb?m? alamad?m size de sormak istiyorum.
said
nesli ati
_BaYRaM_ :
ne gibi
_BaYRaM_ :
nesli ati ne abi
said
yaz?k bunu nas?l bilmessin
said
sizlersiniz
_BaYRaM_ :
bende onu düsünürüm
said
nur talebeleri
_BaYRaM_ :
onu der
_BaYRaM_ :
ama
_BaYRaM_ :
cicekler baharda gelir diyo ya
_BaYRaM_ :
bahardan kasit ne
said

mesela bir çiçek açmadan önce ne idi

_BaYRaM_ :
tohum
said
tohumun içinde ne dercedilmiştir
_BaYRaM_ :
çiçegin programi
said
peki şahs? manevi nedir
_BaYRaM_ :
somut örnek verirsk nur talabelerinin hepsini kapsayan manevi sahis
said
peki essebebu kel fail s?rr?nca
said
bu şahs? manevinin oluşmas?
said
neden kaynaklanm?şt?r
_BaYRaM_ :
üstaddan
said
Ben böyle bir nurun zuhuruna çok intizar ettim ve ediyorum. Fakat çiçekler baharda gelir. Öyle kudsî çiçeklere zemin haz?r etmek lâz?m gelir. Ve anlad?k ki, bu hizmetimizle o nuranî zatlara zemin ihzar ediyoruz
said
şimdi burdaki manaya bakarsan
said
ilk önce beklemiş
said
sonrada anlam?şki
said
bidalar? dağ?tacak olan tek bir şah?s değil
said
kendisi tohum hükmüne geçmiş
said
bizlerden ondan sünbüllenen
said
çiçekleriz
_BaYRaM_ :
anladim abi allah senden razi olsun
said
o düsturlar? hayat?m?za tatbik etmekle
said
o bidalar?
said
ne yapm?ş pluyoruz
_BaYRaM_ :
yok ediyoz
said
izale etmiş oluyoruz
_BaYRaM_ :
dagitiyoz yani
said
yoksa tek bir şah?s bu bidalara makabil gelemez
said
neden
said
karş? tarafda da bir şahs? maneviyi görmüş
said
üstad
_BaYRaM_ :
evet
said
keferenin şahs?nda onun yolunda gidenler
said
de bir nevi şahş? manevi oluşturmuş islama hucüm ediyor
said
işte üstad
said
asr?n vekili vede beklenen o şah?s olmas? hasebiyle
said
bu tarz hizmeti şeçiyor
_BaYRaM_ :
anladim abi

Allah raz? olsun kardeş ya ne güzel olmuş böyle soru cevap.

evet çok güzeldi elhamdülillah

Doktor hasta için vardır.

Risale-i nurlardan çekirdek meselesine bir kaç çekirdekte bizler ekleyelim inşallah.

Nurlara ve kardeşlerime ilân etmişim ki, ben bir çekirdektim.Çürüdüm. Acz ve ihtiyaç ve samimî istemek ve fiilî dua etmek neticesinde, Cenab-? Erhamürrahimîn, Risale-i Nur'u o çekirdekten halk edip ihsan etmiş. Nurun mektubat?ndaki bütün medâr-? medih f?kralar o nuranî ağaca aittir. Benim hissem, kat'iyen, hiçbir cihette fahir olamaz. Belki, yaln?z ve yaln?z şükürdür. Öyleyse kâinat adedince eşşükrü lillâh, elhamdülillâh...( Emirdağ Lâhikas? (2) - Mektup No: 94)

Ben çekirdek gibi çürüdüm ve kurudum. Bütün k?ymet ve hayat ve şeref, o çekirdekten ç?kan şecere-i Risale-i Nur ve mucize-i mâneviye-i Kur'âniyeye geçmiş biliyorum. Ve öyle itikad ettiğimden, i'câz-? Kur'ânî hesab?na izhar ederim. Bütün k?ymet, bir mucize-i Kur'âniye olan Risale-i Nur'dad?r. Hattâ, eskiden beri taş?d?ğ?m Bediüzzaman ismi onun imiş, yine ona iade edildi. Risale-i Nur ise, Kur'ân'?n mal?d?r ve mânâs?d?r.( Sekizinci Şua)

Ve bütün dostlar?n medihlerini kendi şahs?na almayarak, ya Nurcular?n heyetine, ya Risale-i Nur'un şahs-? mânevîsine havale etmiş. Ve dermiş: "Ben lây?k değilim. Haddim de değil. Ben bir hizmetkâr?m; çekirdek gibi çürüdüm, gittim. Risale-i Nur ise, Kur'ân-? Hakîmin tefsiridir, mânâs?d?r."( Emirdağ Lâhikas? (2) - Mektup No: 89)

Yar?m ümmî ve itham alt?nda ve Nur şakirtlerini bütün bütün kaç?rmamak için, bana karş? medhi, şahs?mdan reddedip medhiniz Nurlara ait olabilir. Ve gördüğünüz meziyetler benim değil, Risale-i Nur'undur. O da Kur'ân-? Hakîmin bir hakikatinin bir tefsiridir.

Ve her as?rda dine ve imana tam hizmet eden müceddidler geldikleri gibi, bu acip ve komitecilik ve şahs-? mânevî-i dalâletin tecavüzü zaman?nda bir şahs-? mânevî müceddid olmak lâz?m gelir.
Eski zamana benzemez. Şah?s ne kadar da harika olsa, şahs-? mânevîye karş? mağlûp olmak kabildir.
Risale-i Nur'un o cihette bir nevi müceddid olmas? kaviyyen muhtemel olduğundan, o s?fatlar-hâşâ-benim haddim değil; belki mükerrer yazd?ğ?m gibi, benim hayat?m Risale-i Nur'a bir nevi çekirdek olabilir.

Kur'ân'?n feyziyle, Cenab-? Hakk?n ihsan?yla o çekirdekten Risale-i Nur'un meyvedar, k?ymettar bir ağaç hükmüne icad-? ?lâhî ile geçmesidir.

Ben bir çekirdektim, çürüdüm, gittim. Bütün k?ymet Kur'ân-? Hakîmin mânâs? ve hakikatli tefsiri olan Risale-i Nur'a aittir.( Emirdağ Lâhikas? (2) - Mektup No: 93)

Üstad başka ne desin muhterem kardeşlerim,bu izahlar yetmez mi bizlere art?k.Sadakta Üstad?m sadakta!

Abi ALLAH razi olsun senden istifade ettik insallah

BayramD bakıyom sevinçlisin.Heyecanını ben bile hissettim. Bu tavrını tebrik ediyorum. Risaledeki her meselede böyle bir tavırla neler bulacağını düşündükçe umudum bir kaç kat artıyo.Sevgiler ve selamlarla...

abi Allah raz? olsun ögrenmeye çalisiyoz bir seyler insallah hepimizde okur ögrenir ve yasariz bu nur risalelerini.

risalei nurun hocas? R?SALE? NURDUR..

BAKIN NE CEVAP VER?YOR..

Birincisi: Bu Osmanl? ülkesinde büyük bir parlak nur ç?kacak. Hattâ Hürriyetten evvel pek çok defa talebelere teselli vermek için, "Bir nur ç?kacak, gördüğümüz bütün fenal?klara karş? bu vatana saadet temin edecek" diyordu.

?şte, k?rk sene sonra Risale-i Nur o hakikati kör gözlere dahi gösterdi.

?şte Nurun zahiren, kemiyeten dar cihetine bakmayarak, hakikat cihetinde keyfiyeten geniş ve fevkalâde menfaatini hissetmesi suretiyle, hem de siyaset nazar?yla bütün memleket-i Osmaniyede olacak gibi ifade etmiş.

O büyük veli, onun dar daireyi geniş tasavvurundan ona itiraz etmiş. Hem o zat hakl?, hem Eski Said bir derece hakl?d?r. Çünkü Risale-i Nur iman? kurtarmas? cihetiyle o dar dairesi madem hayat-? bâk?ye ve ebediyeyi imanla kurtar?yor. Bir milyon talebesi bir milyar hükmündedir.

Yani bir milyon değil, belki bin insan?n hayat-? ebediyesini temine çal?şmak, bir milyar insan?n hayat-? fâniye-i dünyeviye ve medeniyetine çal?şmaktan daha k?ymettar ve mânen daha geniş olmas?, Eski Said'in o rüya-y? sad?ka gibi olan hiss-i kablelvuku ile o dar daireyi bütün Osmanl? memleketini ihata edeceğini görmüş.

Belki, inşaallah, o görüş, yüz sene sonra nurlar?n ektiği tohumlar?n sümbüllenmesiyle aynen o geniş daire Nur dairesi olacak, onun yanl?ş tâbirini sahih gösterecek.

http://www.risaleara.com/oku.asp?id=3767

Alıntı:

---

yunusum Nickli Üyeden Alıntı

Çünkü Risale-i Nur imanı kurtarması cihetiyle o dar dairesi madem hayat-ı bâkıye ve ebediyeyi imanla kurtarıyor. Bir milyon talebesi bir milyar hükmündedir.

---

amenna .....

"Yani bir milyon değil, belki bin insanın hayat-ı ebediyesini temine çalışmak, bir milyar insanın hayat-ı fâniye-i dünyeviye ve medeniyetine çalışmaktan daha kıymettar ve mânen daha geniş olması"

Allah raz? olsun

"Ve namzet olduğumu anladım"

Alıntı:

---

BayramD Nickli Üyeden Alıntı

Beşinci Sebep: Çok zaman evvel bir ehl-i velâyetten işittim ki: O zat, eski velîlerin gaybî işaretlerinden istihraç etmiş ve kanaati gelmiş ki, "Şark taraf?ndan bir nur zuhur edecek, bid'alar zulümât?n? dağ?tacak." Ben böyle bir nurun zuhuruna çok intizar ettim ve ediyorum. Fakat çiçekler baharda gelir. Öyle kudsî çiçeklere zemin haz?r etmek lâz?m gelir. Ve anlad?k ki, bu hizmetimizle o nuranî zatlara zemin ihzar ediyoruz

Arkadaşlar burda üstad?m?z?n:çiçekler baharda gelir ve o nurani zatlar demesinden ne anliyacaz çok kişiye sordum ama cvb?m? alamad?m size de sormak istiyorum.

---

"Öyle de; şu münkerat zamanında ve âdât-ı ecânibin istilâsı anında ve bid'aların kesreti vaktinde " (27.Söz) "şimdiki vaziyeti gösterdiği cihetinden; şimdiki vaziyette de, elli sene sonra bu dindar, namuskâr, kahraman seciyeli milletin nesl-i âtîsi, seciye-i diniye ve ahlâk-ı içtimaiye cihetinde, ne şekle girecek elbette anlıyorsunuz." (Emirdağ-1)

Üstad(ra)'ın tespitine göre şimdi bid'alar daha da artmış. Demek "Şarktan" Nurani zatlar gelip Bid'alar zulumatını onlar kaldıracak. Biz Risale-i Nur şakirtleri bir tana bid'a kaldıramadık. Sadece iman dairesinde manevi çalışmalarımız oluyor.

Konu: Sadece Bid'alar zulümatı ile ilgilidir. Hangi hizmet daha önemlidir değil. İman hizmeti hiç bir hizmetle değiştirilemez. Ama Bid'aları dağıtacak taife ayrı bir taife. Tez gelirler inşallah

Alıntı:

---

sultanhani Nickli Üyeden Alıntı

"Öyle de; şu münkerat zamanında ve âdât-ı ecânibin istilâsı anında ve bid'aların kesreti vaktinde " (27.Söz) Demek "Şarktan" Nurani zatlar gelip Bid'alar zulumatını onlar kaldıracak. Biz Risale-i Nur şakirtleri bir tana bid'a kaldıramadık.

---

Ezân-ı Muhammedînin (a.s.m.) yasak edildiği ve bid'aların cebren umuma yaptırıldığı zulümâtlı ve dehşetli bir devirde, Nur Talebeleri, o uydurma ezanı okumamışlar ve böyle bid'alara karşı, kendilerini kahramanca muhafaza ederek, bid'alara girmemişlerdir.

Üstadım yeni icadlara ^Haşiye taraftar olmadığı için-benim camim onun komşusudur; şuhur-u selâse geliyor-camimi terk etsem, hem ben çok sevap kaybediyorum, hem mahalle namazsızlığa alışacak. Yeni usul yapmazsam, men edileceğim. İşte bu içtihada göre, ruhum kadar sevdiğim Üstadımın muvakkaten başka bir köye gitmesini arzu ettim. Bilmedim ki, o yerini değiştirse, başka bir memlekete gitse, hizmet-i Kur'âniyeye muvakkaten fütur gelir. Tam o sıralarda ben tokat yedim.

Haşiye: Yani, Türkçe ezan gibi, şeâir-i İslâmiyeye muhalif bid'atlardır.

DOKUZUNCUSU

Büyük Hafız Zühtü'dür. Bu zat, Ağrus'taki Nur talebelerinin başında nâzırları hükmünde olduğu bir zaman, Sünnet-i Seniyyeye ittibâ ve bid'alardan içtinâbı meslek ittihaz eden talebelerin mânevî şerefini kâfi görmeyerek

Alıntı:

---

http://www.risaleforum.com/images/vb...quote_icon.png sultanhani Nickli Üyeden Alıntı http://www.risaleforum.com/images/vb...post-right.png

. Biz Risale-i Nur şakirtleri bir tana bid'a kaldıramadık.

---

bid'alardan içtinâbı meslek ittihaz eden talebelerin mânevî şerefini kâfi görmeyerek

ila ahir

risale-i nurun hizmeti ferdan ferda islamın hayata aksettirilmesi hizmetidir.siz galiba devlet kanunlarıyla "zorla" kaldırılmasını bekliyorsunuz ki nur talebelerini görmezden geliyorsunuz.şarktan çıkacak olan çıkmış zaten.türkiye avrupa kıtasına göre zaten şarktır.bu umumi işaret yanında hazreti Üstadın şahsı italyadan mı çıktı ki bunu da görmezden geliyorsunuz.Allah görmek nasib eylesin.önce risale-i nuru devredin.eminim eksik okuduğunuz için göremiyorsunuz

Alıntı:

---

hatme Nickli Üyeden Alıntı

bid'alardan içtinâbı meslek ittihaz eden talebelerin mânevî şerefini kâfi görmeyerek

---

Tecrübeye binaen Konu başlığından konunun başka yere çekileceğini bildiğimiz için "Bid'alar Zulümatını Dağıtacak" cümlesi üzerinden sapılmamasını yukarıda belirtmiştim. Bid'alardan içtinab ayrı bir meziyet, kaldırmak ayrı bir meziyet. İçtinab konumuzun haricindedir.

"bid'alardan içtinâbı meslek ittihaz eden talebelerin mânevî şerefini kâfi görmeyerek" Ayrı bir konu başlığı yapılırsa bu konuda bildiklerimiz varsa söyleriz. Üstadının "Çarşaf" dediği tesettürü manto ve başörtüsü gören bid'alardan içtinab eden! zevatın konu ile ilgili "içtinab"tan bahsetmesi kahrolmaya yeter(şahsınız kast haricindedir.). Hatme kardeş "içtinab" la ilgili buraya yazmasak iyi olur. onu ayrı bir başlık yap istersen.

Alıntı:

---

hatme Nickli Üyeden Alıntı

siz galiba devlet kanunlarıyla "zorla" kaldırılmasını bekliyorsunuz ki nur talebelerini görmezden

---

Niyet okumak hoş değil. Üstad(ra) Bir cümle söylemiş, bunun tahakkuku nasıldır bilemem. Bu asırda içtinab etmek büyük bir meziyettir. İçtinab eden erleri alkışlarız. Bid'aları kaldıracak zatlar nasıldır, kimdir, nasıl kaldıracaklar bunu ben bilemem. Niyette okuyamam, çünkü gaybı bilmem.

Evet kardEşim kafi görmüyorsun, niyet okUma olmadığını da nur talebelerinde "kendince" kusuRlar arayarak da apaçıK çift dikiş isbat ediyorSun..
nurculaRı bulundukları makamdan ıskat etmekde niye bu kadar zorluyorsunuz kendinizi? Ne olacak nurcular o makamdan düşünce? Hem de bunu risale okuduğunuzu zannettirerek yapıyorsunUz.halbuki risale-i nurun tümünü okumuş olan hiçkimsenin kafasında ahirzaman hadisatına dair şübhe kalmaz.taA japon başkumandanına verilen cevapları 23 sonrasının savcıları üstlerine alınmışlardı değİl mi? Bakın muarızlar bile meseleyi çözmüş! TakIlıp kalanlar üstadın tabiriyle sadece "hayatperest" insAnlar..nurun tarz-ı yeganesini görmezden gelmek siyasi şaşaayı meSlek kabul etmekliktir..bu kadar apaçıK vaziyetinizi izhar edip , sonra "niyet okumak" diyerEk yaptığınız neye benzer biliyormusunuz? Birine "aptal" demiŞsiniz, sonra kalkmış bu deDiğinizi inkar edip "ben sAna aptal demedim aptal" gibi ceRbezeniz.."hayatperESt" yazın arama motoruna, o kısmı okuyun bi zahmeT.siyasi canipten bakışa alıntıyla laf anlatmak boş iş benim için

Alıntı:

---

hatme Nickli Üyeden Alıntı

Evet kardEşim kafi görmüyorsun, niyet okUma olmadığını da nur talebelerinde "kendince" kusuRlar arayarak da apaçıK çift dikiş isbat ediyorSun..
nurculaRı bulundukları makamdan ıskat etmekde niye bu kadar zorluyorsunuz kendinizi? Ne olacak nurcular o makamdan düşünce? Hem de bunu risale okuduğunuzu zannettirerek yapıyorsunUz.halbuki risale-i nurun tümünü okumuş olan hiçkimsenin kafasında ahirzaman hadisatına dair şübhe kalmaz.taA japon başkumandanına verilen cevapları 23 sonrasının savcıları üstlerine alınmışlardı değİl mi? Bakın muarızlar bile meseleyi çözmüş! TakIlıp kalanlar üstadın tabiriyle sadece "hayatperest" insAnlar..nurun tarz-ı yeganesini görmezden gelmek siyasi şaşaayı meSlek kabul etmekliktir..bu kadar apaçıK vaziyetinizi izhar edip , sonra "niyet okumak" diyerEk yaptığınız neye benzer biliyormusunuz? Birine "aptal" demiŞsiniz, sonra kalkmış bu deDiğinizi inkar edip "ben sAna aptal demedim aptal" gibi ceRbezeniz.."hayatperESt" yazın arama motoruna, o kısmı okuyun bi zahmeT.siyasi canipten bakışa alıntıyla laf anlatmak boş iş benim için

---

...

Alıntı:

---

sultanhani Nickli Üyeden Alıntı

...

---

Kardeşlerim,
Bu hakikate binaen, bu adam gibi düşünen veya hüsn-ü zannın verdiği parlak makamları nazara alan zatlar, sizlere bakıp içinizde mahviyet ve tevazu ve hizmetkârlık kisvesiyle görünen şakirtleri âdi, âmi adamlar görür ve der: "Bunlar mı hakikat kahramanları ve dünyaya karşı meydan okuyan? Heyhât! Bunlar nerede, evliyaları bu zamanda âciz bırakan bu kudsî hizmet mücahidleri nerede?" diyerek, dost ise inkisâr-ı hayâle uğrar, muarız ise kendi muhalefetini haklı bulur.
Said Nursî

İlginç , bu konu kilitlenmeden kalabilmiş