Ya İlahi! Hasenatım Senin Atandandır...

İ’lem eyyühe’l-aziz!
Cenab-ı Hakkın ata, kaza ve kader namında üç kanunu vardır. Ata, kaza kanununu; kaza da, kaderi bozar.
Mesela: Birşey hakkında verilen karar, kader demektir. O kararın infazı, kaza demektir. O kararın iptaliyle hükmü kazadan affetmek, ata demektir. Evet, yumuşak bir otun damarları katı taşı deldiği gibi, ata da kaza kanununun kat’iyetini deler. Kaza da ok gibi kader kararlarını deler. Demek, atanın kazaya nisbeti, kazanın kadere nisbeti gibidir. Ata, kaza kanununun şümulünden ihraçtır. Kaza da kader kanununun külliyetinden ihracıdır. Bu hakikate vakıf olan arif, "Ya İlahi! Hasenatım senin atandandır. Seyyiatım da senin kazandandır. Eğer atan olmasaydı helak olurdum" der.
Mesnevi-i Nuriye

Biliyorum kader kaza ve ata konuları eminim ayrıntılı bir şekilde işlenmiştir.Ama ben o renkli olarak gösterdiğim yerleri tam olarak kavrayamadım.Üstelik uzun zamandır kafamda takıldı kaldı.Yardımcı olursanız sevinirim.

kardeş isterse konuya 10bin defa değinilsin..anlamad?ğ?n yeri mutlaka her durumda sor.....kaçma.....


Kader, bütün varl?klar?n, olaylar?n Allah taraf?ndan planlanmas? ve onun kuşat?c? ilminde var olmas?d?r.

Kaza ise, bu plan?n pratize edilmesi, uygulama sahas?na konulmas?, sonsuz kuvvet ve kudretin çerçevesinde şekillenmesi anlam?na gelir.

Ata ise, Allah’?n kâinat çap?nda uygulamaya koyduğu mevcut kanunlar?n d?ş?nda bir yol izleyip, bir ihsanda bulunmas?d?r.

Mesela; Beşinci kattan düşmek, ölmek veya büyük bir s?k?nt?ya düşmek, bir kader kanunudur. Bu kanun doğrultusunda, düşen bir kimsenin ölmesi yada yaralanmas?, olmas? gereken bir kazad?r. Böyle bir kimsenin ölmemesi yada hiçbir yara almadan kurtulmas? ise, Allah’?n bir lütfüdür, bir atad?r.


K?rm?z? yaz? ise.....
misel..
Bir padişah?n umumî kanunlar? yan?nda bir de belli günlerde tatbik ettiği af ve ata kanunu vard?r. Padişah o günlerde, suçlulardan bir k?sm?n? afveder, diğer bir k?sm?n?n cezalar?n? hafifleştirir, bir k?s?m raiyetinin ise rütbelerini yükseltir ve maaşlar?n? art?r?r. ?şte, daha önce umumî kanunla takdir edilen ceza, rütbe ve maaşlar bu ata kanunuyla yürürlükten kald?r?lm?ş olur. Meselâ, bir şakinin işlediği bir suça karş?l?k on y?l hapis yatmas? takdir edilmiş olsun.

Ata kanunuyla bu cezan?n afvedilmesi halinde art?k ceza infaz edilmez ve ata, kaza kanununu
bozmuş olur. Cezan?n kaza edilmemesiyle de kader kanunu, yâni onun suçuna mukabil takdir edilen on y?ll?k hapis cezas? bozulmuş olmaktad?r. ?şte, bu misâl gibi, insanlar?n işledikleri günahlara karş?l?k, kendilerine takdir edilen uhrevî cezalar Cenâb-? Hakk'?n Ata kanunuyla, yâni O'nun af ve ihsan?yla kaza edilmekten al?konmakta ve böylece Ata kanunu Kaza kanununu bozmaktad?r. Ayn? şekilde, Kazan?n bozulmas?yla Kader kanunu da bozulmuş, takdir edilen ceza değişikliğe uğram?ş olmaktad?r.


Diğer taraftan, Ata, Kaza kanununun şümulünden ihraçt?r, denmektedir. Şöyle ki, bir günah için takdir edilen ceza külli bir kanun iledir. Yâni, şu suçu işleyene şu ceza verilir, şeklindeki takdir, küllidir. Sözkonusu suçu işleyen bir kimsenin tevbe etmesi halinde, günah?n?n afvedilmesi ile Kaza kanununun şümulünden bir ihraç durumu hâs?l olmaktad?r. Bu ise ayn? zamanda, Kader kanununu külliyetinden bir ihraç mânâs?ndad?r.


?lm-i ?lâhî'nin değişmesi muhaldir. Ezelden ebede kadar olmuş ve olacak bütün hâdiseler gibi, Ata kanununun tatbikat? da o ilmin şümûlündedir. Bu kader değişmez. Değişiklikler sabit ve derin olan Levh-i Mahfûz'un daire-i mümkinatta bir defteri ve yazar bozar tahtas? hükmündeki Levh-i Mahv ve isbat'ta olmaktad?r. Önce takdir edilen nice cezalar, daha sonra tevbe vesilesiyle ve ata kanunu ile afvedilmekte, Levh-i Mahv ve isbat'tan silinmekte ve kaza edilmemektedir. Nitekim bir âyet-i kerîmede şöyle buyurulmaktadir: Allah dilediği şeyi mahveder ve dilediğini isbat eder. Nezdinde kitab?n asl? olan Levh-i Mahfuz vard?r. (Ra'd sûresi, 39)

Allah raz? olsun.Teşekkür ederim anlad?m şimdi.?ki gündür cematten kimi görsem anlayamad?ğ?m bir yer var bakal?m m? diyordum?Fakat bir türlü k?smet olmuyordu.Demek anlamama vesile olmas? gereken kişi sizmişsiniz.Soru sormak ben pek kaçmam bundan ama yine de bazen çekiniyor insan.

Mesela; bir insan zehir içse onun hastalanmas? ya da ölmesi kazad?r ve kaderi normal beklentiler dahilinde gerçekleşmiştir.

Ancak, eğer zehiri içtiği halde ne hasta ne de ölüm olay? gerçekleşmemişse-normal şartlar alt?nda bunlardan birinin olmas? laz?md?r- burada ata kanunu devreye girmiştir.

Burada unutulmamas? gereken Rabbimizin adetullaha bağl? olduğu değil adetullah?n Rabbimizin terbiyesine göre cereyan ettiğidir.

Netice olarak da burada değişen adetullah olup gerçekleşen durum kaderdir.

http://www.sorularlarisaleinur.com/s...rticle&aid=298

güzel sorular güzel cevaplar Hepinizden Allah raz? olsun

Maşallah kardeşler , çok istifadeli olmuş

HA bu arada karatoprak abi senin at ne güzelmiş be abi , gözüm bir yerlerden ?s?r?yor.HAkk?n? helal et netten buldum bu avatar? çok hoşuma gitti , değişteremedim , zaten ikisi ayn? değil , benimkinin rengi aç?k

Alıntı:

---

hayırlısı Nickli Üyeden Alıntı

Maşallah kardeşler , çok istifadeli olmuş

HA bu arada karatoprak abi senin at ne güzelmiş be abi , gözüm bir yerlerden ısırıyor.HAkkını helal et netten buldum bu avatarı çok hoşuma gitti , değişteremedim , zaten ikisi aynı değil , benimkinin rengi açık

---

o benim atı serdengeçti ağabey verdi aslında kendime yakıştıramıyorum ben

kim süvari olmak kim bunun yanında serdengeçti ağabey hatırası olduğu için

hoşuma gidiyor hem ikiside aynı değilmiş sizinkisi açık imiş hayırlısı olsun diyelim

hayırlısı

Alıntı:

---

HA bu arada karatoprak abi senin at ne güzelmiş be abi , gözüm bir yerlerden ?s?r?yor.HAkk?n? helal et netten buldum bu avatar? çok hoşuma gitti , değişteremedim , zaten ikisi ayn? değil , benimkinin rengi aç?k
http://www.risaleforum.com/vb/images/ihvanimza.gif

---

alala nesi farkli ki acaba:D

Alıntı:

---

tevhid Nickli Üyeden Alıntı

alala nesi farkli ki acaba:D

---

bir boy önde gidiyor