Konu: Vahiy Gölgesiz,İlham İse Gölgelidir

İkinci fark: Vahiy gölgesizdir, sâfidir, havassa hastır. İlham ise gölgelidir, renkler karışır, umumîdir. Melâike ilhamları ve insan ilhamları ve hayvanat ilhamları gibi, çeşit çeşit, hem pek çok envâlarıyla, denizlerin katreleri kadar kelimat-ı Rabbâniyenin teksirine medar bir zemin teşkil ediyor.

Vahiy gölgesizdir derken ne anlatılmak isteniyor?

?lham? kişiler kendi kapasitelerine göre avlay?p ifade ederler.

Vahiy ise Cenab-? hak taraf?ndan kişinin tasarrufu olmadan gönderilir ve ifade edilir..

Evet, hakikat-i mutlaka, mukayyed enzâr ile ihâta edilmez. Kur’ân gibi bir nazar-ı küllî lâzım ki, ihâta etsin. Kur’ân’dan başka, çendan Kur’ân’dan da ders alıyorlar, fakat hakikat-i külliyenin, cüz’î zihniyle, yalnız bir iki tarafını tamamen görür, onunla meşgul olur, onda hapsolur, ya ifrat veya tefrit ile hakàikın muvâzenesini ihlâl edip, tenâsübünü izâle eder. Şu hakikat Yirmi Dördüncü Sözün İkinci Dalında acîb bir temsil ile izah edilmiştir. Şimdi de başka bir temsil ile şu meseleye işaret ederiz.

Meselâ, bir denizde hesabsız cevherlerin aksâmıyla dolu bir defînenin bulunduğunu farz edelim. Gavvâs dalgıçlar, o defînenin cevâhirini aramak için dalıyorlar. Gözleri kapalı olduğundan, el yordamıyla anlarlar. Bir kısmının eline uzunca bir elmas geçer. O gavvâs hükmeder ki, bütün hazîne uzun direk gibi bir elmastan ibârettir. Arkadaşlarından, başka cevâhiri işittiği vakit, hayal eder ki, o cevherler, bulduğu elmasın tâbileridir, fusûs ve nukuşlarıdır. Bir kısmının da kürevî bir yâkut eline geçer, başkası murabbâ bir kehribar bulur ve hâkezâ, herbiri, eliyle gördüğü cevheri o hazînenin aslı ve mu’zâmı itikad edip, işittiklerini o hazînenin zevâid ve teferruâtı zanneder. O vakit hakàikın muvâzenesi bozulur, tenâsüb de gider. Çok hakikatin rengi değişir. Hakikatin hakiki rengini görmek için tevilâta ve tekellüfâta muztar kalır; hattâ, bâzan inkâr ve ta’tîle kadar giderler....

Demek, hakàik-ı Kur’âniyenin cinsinden ve Kur’ân’ın dersinden aldıkları halde-çünkü Kur’ân değiller-böyle nâkıs geliyor.

Bahr-i hakàik olan Kur’ân’ın âyetleri dahi o deniz içindeki defînenin bir gavvâsıdır. Lâkin, onların gözleri açık; defîneyi ihâta eder, defînede ne var ne yok görür. O defîneyi öyle bir tenâsüb ve intizam ve insicamla tavsif eder, beyân eder ki, hakiki hüsn-ü cemâli gösterir

Vahiy Cebrail(a.s) ile iktiran eder(beraber gelir) yada bizzat Allah-u Teala ile konuşma şeklindedir. (Örnek. Hz. Musa(a.s))

?şte vahiyin gölgesiz olmas? korunmas?ndad?r. Yani, insani kusurlardan cin ve şeytanlar?n vesveselerine ve h?rs?zl?klar?na karş? mahfuzdur. Hiç bir şey ona ar?z olmaz. Geldiği gibi muhafaza edilir. Hali ile emir hükmündedir.

Ama ilham öyle değildir. Hususi telefon hükmündedir. Hiç bir şey ilhamla iktiran etmez. Mahfuz değildir. Hiç bir şey ar?z olmasa dahi insani kusurlar ona gölge edebilir. ?stiğrak,cezbe, cehalet gibi hususlar ilhama gölge olur. Asl?n? değiştirebilir. Yoruma aç?k olduğu için hali ile emir hükmüne geçmez.

Ben acizane bunu anl?yorum
Muhabbetle

serraben kardeşim,aşağ?daki linkte bu konu ayr?nt?l? olarak incelendi.Rabbim inşallah istifade etmeyi nasip etsin.

Konu başl?ğ?:"Vahiy, ?lham, ?htar, Sünuhat, Feyz-i Kur'an Nedir? "

http://www.risaleforum.com/vb/showthread.php?t=4462

Selametle kal?n?z.

acizizfakiriz Nickli Üyeden Alıntı

İlhamı kişiler kendi kapasitelerine göre avlayıp ifade ederler.

Vahiy ise Cenab-ı hak tarafından kişinin tasarrufu olmadan gönderilir ve ifade edilir..

vahiy GÖNDERİLMEZ...nüzul eder..

ilhamda ise vasıta vardır..gelen ilham şeytanimi,melekimi olduğu koalylıkla bilinmediğinden gölgelidir..karışır..deniliyor

yunusum Nickli Üyeden Alıntı

vahiy GÖNDERİLMEZ...nüzul eder..

ilhamda ise vasıta vardır..gelen ilham şeytanimi,melekimi olduğu koalylıkla bilinmediğinden gölgelidir..karışır..deniliyor

şeytani ilham mı?Örnek verebilir misiniz?

insan?n kalbinde lümmei şeytaniye ile melekin ilham verdiği yer vard?r..

burda gelenler meleki mi..şeytanimi olduğu kar?ş?yor..

kuran ve sünnete uyanlar meleki..uymayanlar şeytani..

mesela;insana sen mehdisin..isas?n..sen şöylesin böylesin..tarz?nda..

yunusum Nickli Üyeden Alıntı

vahiy GÖNDER?LMEZ...nüzul eder..

ilhamda ise vas?ta vard?r..gelen ilham şeytanimi,melekimi olduğu koalyl?kla bilinmediğinden gölgelidir..kar?ş?r..deniliyor

kardeşim ha nüzul ha gönderilme..aynu şey


Sâd?k ilhamlar, gerçi bir cihette vahye benzerler ve bir nevi mükâleme-i Rabbâniyedir; fakat iki fark vard?r.
Birincisi: ?lhamdan çok yüksek olan vahyin ekseri melâike vas?tas?yla; ve ilham?n ekseri vas?tas?z olmas?d?r..şualar

NÜZÛL : ?nmek, iniş.
NÜZÛL-? KUR`ÂN : Kur`ân`?n vahiy yoluyla nâzil edilmesi, indirilmesi.

bak lugat mnas?nda bile GÖNDER?LME YOKTUR..

DEMEKK? VAH?Y GÖNDER?LM?YOR..NÜZUL ED?YOR..

bu nüzul etmede farkl? farkl? oluyor..

hadisde vard?r..bazen öyle vahiy nüzul ederki resulullah sav k?ş gününde ter içinde kal?r..